时间：2023-01-27 08:02:56
《西游记》解读之233西游记原著世界里，到底谁吃谁？ 我们知道。 妖怪吃人。 那么，妖怪吃妖怪吗？ 众神还会吃众神吗？ 接下来逐一分析。
一、妖怪以妖怪为食，真假美猴王回中，六耳猕猴吃过妖猴。 原作：那行者(指六耳猕猴) (见沙僧杀了猴精……他……告诉孩子们，把杀的妖怪尸体拖到一边，剥皮，取肉炒，椰酒、葡萄酒，所有的猴子都吃了。
这六耳猕猴，居然吃了妖猴。 必须认为六耳猕猴是孙悟空的二心的人，请仔细看。 真孙悟空不吃肉，一辈子吃素。 证据有两个，一个是拯救乌鸡国国王时，唐僧说孙悟空会一辈子吃素，所以嘴里很清新，只有清新才能通过人工呼吸救活乌鸡王。 二是通天河最后一个难关，经侦队遭天雷。 孙悟空说，只有靠素食和童子度日，才能逃过这场灾难。 所以，六耳猕猴绝对不是孙悟空，而是百分之百的妖怪。 我知道妖怪吃妖怪。 这是典型的底层撕裂。
二是不仅妖怪吃妖怪，众神也吃妖怪为如来筹钱的金平府犀牛精一次，众神也吃妖怪。 原著：我是井下屌丝(天庭28星宿中的一尊神仙)原形毕露，摁住辜寒儿(犀牛精之一)大口咬着吃……
二十八宿的一位神仙吃了妖怪吓了一跳，更引人注目的是孙悟空的说法，行者道：“是的……剥皮去了，犀牛肉也会和龙王贤父子享受。” 从孙悟空的嘴里，我知道神仙吃妖怪是很自然的，不仅28星宿吃龙王也不是什么稀罕事。 可见，神仙吃妖怪是生态系统的自然组成部分，与道德无关。 这好像是我见识少了。
三、更可怕的是，妖怪不仅吃妖怪，神不仅吃妖怪，人也吃妖怪。 在天竺国玉华县，出现了人吃妖怪的令人震惊的古今故事。 原著(杀了六个活着的狮子……为了将来有用，安排肉……把一个人留在本府内外使用。 一人与王府长史等官分开使用。 五个人都砍下来做成一两块……给州城内外的军民们分别吃胡子。 你害怕吗？ 玉华县军民等，竟然把妖怪分开吃了。 回应这句话，不仅狗咬人，人有时也要吃狗肉。
2、其实，人不仅能吃妖怪，人还能吃仙人！ 唐朝快开始写经的时候，唐僧的父亲陈光蕊买了金鱼，差点吃了。 要知道，那条金鱼，其实是龙王变化出来的，是众神。 龙王后来救了唐僧父亲的命，从这句话中可以看出，人可以吃神仙，但前提是神仙必须变成人能吃的东西才能吃。 这和人吃妖怪不太一样。
四、人既能吃妖怪，有条件吃神仙，又能把神仙和妖怪杀死在大唐长安。 大唐宰相魏征杀洮河龙王。 洮河龙王是谁？ 当然是神仙。 因为是体面的天庭任命的主管方的川龙王。 但是，因为它不保护国王的生命，所以很快就变成了妖怪。 魏征是如何杀死泾河龙王的呢？ 魏征是受玉帝圣旨，杀洮河龙王的。
也许很多人没有认真阅读原著，但在原著中，魏征并不像大唐廷臣那么简单。 他活着就能迎接玉帝的圣旨，活着就能指挥地府的法官，活着就能把普通人带进地狱。 不仅如此，魏征这个玉帝的钦差，在开始取经方面，连观音都要和他商量。 这就是如来口中的仙人。
五、发生了问题。 众神为什么不吃众神？ 读了西游记的原作，也没有发现神仙吃神仙的情况。 不仅是西游记原作，在任何神话小说中，神仙可能都不会吃神仙。 为什么？ 道理四( 1、他们神，都是编制内的人。 高官是高薪，即使是干旱和洪水也一定能拿到。 即使把自己关在家里五百年，他们也不必为衣食发愁。 总之，到时间就有俸禄，生活不会困难。 2 )他们神仙吃蟠桃，不仅不愁生活，而且终身有医疗保险，终身有医务人员照料，不愁生死。
3、非常不行。 他们也可以吃妖怪来保护生命。 反正吃妖怪也不会犯法。 上面可能得夸奖仙界除害。 真的吃比较健康。 4、不行了，神仙可以吃人了！ 八戒吃人，沙僧吃人，奎木狼吃人，观音座驾金毛吼也吃人，如来的叔叔大鹏吃人。 神仙吃人，受过处罚吗？ 从来没有过！ 只要批评一下，举一下例子……谁会认真，不是人，神仙没吃过吗！ 在没有金丹、蟠桃、人参果之前，所有的神仙都吃过人！ 不然他们怎么会活到今天？
六、西游记原作最大的亮点是人也能吃神仙！ 除了神仙，还能单方面吃人，这也许是西游记不同于世界上任何神话小说的伟大之处吧！ 为什么？ 可以想起唐僧的父亲陈光蕊和龙王之间的故事。 龙王变成了金鱼，被凡人的钓着卖了。 陈光蕊带着鱼回家的过程中，神仙变了的鱼，无力得只能流泪，也没有呼喊祖先的能力。 我知道众神也有被人抓住的时候！ 这才是原著的优点，也是科学的地方。 从动物到神灵，形成完整的生态系统。 然而，这个生态系统，不是谁高谁低的等级，而是按照天道，互相支撑，互相克服，谁也不能绝对立于世，谁也不是绝对被践踏的。 更妙的是，原著遵循修炼和境界，无论是猴子还是猪，孔雀还是老虎，只要修炼达到境界，身份自然提高，谁也不会拿别人的出生说事。
西游记成书几百年后，我发现生物学虽然看起来这不公平，但其实是最公平的生态系统。
