时间：2023-01-27 08:56:56
努尔哈赤是“太祖”，但清王朝的真正创始人其实是皇太子。
01在中国历史上，北方游牧渔猎民族与中原农耕民族之间的斗争与交流是重要内容。 在南下的游牧渔猎民族中，建元王朝的蒙古人和建清王朝的满洲人最为成功，他们进入中原，建立了统一的大王朝。 满清人比蒙古人成功多了。 清朝不仅比元朝持续得久，而且在制度上完善得多。 元朝也是统一大王朝，但很多制度没有走上正轨，“胡诌没有百年运气”，走得太匆忙。 清朝则不然。 其实，我们今天的中国领土，基本上是清朝确定的。 同是“胡俘虏”，为什么满清人比其他游牧渔猎民族成功得多呢？ 清人成功的秘笈是什么？ 可能很多人认为这个“秘宝”是汉化的。 这个说法大致正确，但很空虚。 汉化是什么？ 是语言吗？ 还是生活方式？ 还是社会制度？ 为什么汉化后会成功？ 其他游牧渔猎民族，如北魏鲜卑人、建立辽国的契丹人，汉化程度也很深，为什么他们没能进入中原建立统一大王朝？ 说起来，满清人的成功，真的有秘笈，最重要的有两个。 这两个秘笈，要从更大的背景来看。 第一个秘笈，要从中原与游牧渔猎区政治制度的对比来揭示。 二是必须把明清两朝作为一个整体来看，才能看清楚。 今天先讲第一个故事吧。
02努尔哈赤的庙号是清太祖。 关于庙会的规则是这样的。 只有王朝的创始人或奠基者才会称呼“祖先”。 因为以后的继承人只能说是“宗”，所以努尔哈赤的儿子皇太后的庙号是“清太宗”。 据庙号称，努尔哈赤的作用比皇太子大得多。 皇太子似乎只不过是上启下的人物。 其实不然。 其实，对于清朝这个王朝来说，皇太子的作用才是最重要的。 努尔哈赤的历史作用是什么？ 统一了关外的满洲各部。 也就是说，把很多原本分散的部落统一成了一个国家。 ——当然只是地方政权。 这件事重要吗？ 当然很重要。 没有努尔哈赤的舞步，就没有后来的清朝。 这是进入中原的必要条件。 但不是充值条件。 因为历史上有很多游牧、渔猎、民族来到这里，努尔哈赤并不突出。 耶律阿保机、完颜阿骨打自不必说，五胡十六国时期的小国也成功地实现了多部落的统一，建立了地方政权。 实现这个不容易，但也不是特别难。 真正艰巨的任务是皇太子完成的，是戴着努尔哈赤留下的巨大负面遗产完成的。 现代人容易将投票神圣化，以为投票这个制度是先进的、文明的，其实恰恰相反。 投票才是本能和原始的制度。 想想看。 几个朋友去郊外玩，有几个方向。 到底要去哪里呢？ 遇到这种分歧，人们会本能地举手表决，按照大多数意见行事。 这种做法很自然，不是很本能吗？ 游牧狩猎民族在他们的生活中，也是这样，遇到分歧，大家举手表决，数着头作出决定。 公众的印象是，这些后进民族一定会讲等级，严格区分各阶层。 其实恰恰相反，比如满洲人就像奴隶制，其实他们的内部等级很简单，不那么严格，平等色彩很浓，所以习惯了投票决定制。 这种情况的原因也很容易理解。 等级制特别是复杂的等级制是奢侈品，没有大量剩余财产是无法维持的。 游牧民族，生产力低下，人们饥寒交迫，剩余财富再多也不多，不可能维持复杂的等级制。 所以，“正统”游牧渔猎政权，内部讲究平等，有大事都要“协商”，没有秦始皇和汉武帝那样一言九鼎的人物。 与其说努尔哈赤是皇帝，不如说是部落联盟的“措辞”。
03满清的八旗制度家喻户晓。 八旗的起源是原来不同的部落。 这里有一个不清楚的问题。 那就是为什么很多游牧、渔猎民族按照“八”这个数字组织国家。 “八”这个数字对他们有什么特别的意义吗？ 这里也请有识之士教我。 努尔哈赤统一了满洲的各个地方，自称“汗”建立了后金国，但他加强了八旗制度。 八旗制度的核心是八旗并立、互不统一，各自为政。 努尔哈赤没有认识到八旗制度与统一国家制度的根本冲突和矛盾。 1622年，努尔哈赤特别发布命令，规定了八和硕贝勒(即八旗旗主)“共治国政”的制度。 八贝勒与大汗并排而坐，权力不相容。 后金战争所得的财富，也要八家平分。 如果这个制度继续下去，后金国一定会成为八个分裂的小国，之后，就像历史上成立了无数游牧渔猎的政权一样，其兴盛也会迅速。 为什么这么肯定呢？ 八贝勒不能真心合作吗？ 绝对不行。 投票这一“原始”的决策制度，其必要条件是事务简单，或者是关系不大的利益。 例如，在上面列举的例子中，几个朋友去郊游，决定去哪里玩。 这是无关紧要的事。 所以，大家高兴是最重要的，投票决定了。 如果这几个朋友联合开公司，就不是简单地投给几个人头，而是根据投资额分配决定权。 也就是说，如果事务大而复杂，或者涉及的利益大，几个人投票这样的“原始”方法就行不通了。 面对巨大的利益，人们会想到很多事情，而不是简单地直接表达主观想法。 一定能控制、操纵别人的思想，赢得对自己最有利的决定。 对满清来说也是如此。 当他们在关外处于渔猎部落的生活状态时，利润简单，总额也少，平分财富人人共享是最合理的，这样才能保证大家都活着，让部落兴旺发达。 后来有了金国，特别是多次被封闭掠夺，有很多可以分割的财富。 这个时候，怎么分，谁分，就没那么简单了。 之后，随着金政权所占的地盘越来越大，财富越来越多，权力也越来越重要。 大家的心一定变了，想占高位多吃多占。 即使到了那个时候，如果八贝勒还是“共商国政”，那实际上就是放任大家战斗到死。 可以看出，努尔哈赤于1622年发布的这个命令，实际上在他的继承人身上挖了一个大洞。 他的继任者只有两个选择。 一个是按努尔哈赤的规定去做，那在清朝什么都没有。 八贝勒很快就被打得稀里糊涂的，统一过一次的满洲人很快就会回到分裂中。 第二个方法是废除八贝勒共治这个方法。 也就是说，废除投票制，模仿中原王朝，建立真正意义上的“家有一千主事”的皇帝制度。 这个重要的、极其重要的历史任务，是皇太子完成的。
04皇太子刚登基的时候，基本上是虚君。 各位贝勒旗主对努尔哈赤这个强者还有些尊敬，对皇太子极这个年轻人根本不放在眼里。 “无论什么事都要和汗水并肩而坐”。 大贝勒胺说：“谁在害怕谁？ 谁该怎么办？ ”有一次皇太子批评雅美时，他竟然“举起佩剑”，带有行凶杀人的意思。 像后金国这样的内部矛盾，甚至在朝鲜使节中也看到了。 一位朝鲜使节写道。 “八王互相猜疑，为什么久安无事？ 为此，皇太子采取了一系列办法，削减了八贝勒的权力，建立了各种等级制度，即所谓的“严格的上下尊卑之分”。 这些才是满洲人“汉化”的核心内容。 经过皇太子十多年的努力，权力集中、等级明确的中原制度终于在后金国确立。 象征性的表现是皇位父亡子续的制度，已深入人心不可动摇。 皇太子去世后，后金国也有协商继承人的手续，但父死子续的观念被满洲人广泛接受。 多尔衮之所以不争皇位，主要原因是他见如此大势所趋，接受幼子福临——，即顺治继承皇位。 另一个容易被忽视。 它包括满清初期、金国后，八旗制度是国家的根本制度，包括政治、军事、经济等方方面面。 后来，经过皇太子的变革，八旗制度从一个军政组织变成了兵部管理下的军事编制。 这实际上也是一次重大的“汉化”，虽有八旗之名，但其中的部落性质完全消失，取代了中原式的先进国家制度。 也就是说，与游牧渔猎民族的大多数不同，满洲人在建立政权后，推翻了长期沿用的“共商”传统，改为中原式的等级国家制度。 这是从原始到文明的一大进步。 跨越这一步，可以建立与中原同等水平的国家政权，可以真正挑战中原王朝，建立自己强大的统一王朝。 如果迈不过这一步，就只能“胡俐无百年运气”。 来到中原花世界后，在巨大利益的刺激下，“共商国政”迅速变成群殴撕毁，要么互相毁灭，回归草原森林，要么消失在历史深处。 坚决放弃游牧渔猎的“投票”“共识”传统，使用中原先进文明的皇权制度，是满清成功入驻中原的第一个秘笈。 下一篇说是第二篇。 更多精彩，请关注公众号《李子旸》作者的其他热文。 形成现代中国三大精神力量中华文明的未知优势认识中国历史的两个误区认识中国历史的两个误区2认识中国历史的两个误区3认识中国历史的两个误区(
