时间：2023-01-27 10:55:56
说起古代神话，不得不提到《山海经》这本奇书。 《山海经》这一最奇妙最奇妙的古代神话典籍写于战国后期，是先秦神话的重要载体。 《山海经》书不仅讲述了神话传说和神仙神兽，还涉及山川、道里、物产、矿产、祭祀、巫医等。 关于这部古代典籍，后世进行了大量的解读，有人说《山海经》是之前的高级文明遗留下来的世界地图，也有人说《山海经》中记载的各种神兽实际存在，《山海经》将会消失
后世对《山海经》的各种解释，既有过剩的，也有适度的，但经过五千年文化历史的沉淀，笔者一直觉得流传至今的东西一定不同寻常，越古越神奇。 今天的《史书凌轩阁》用这篇文章来讲《山海经》神兽，具体说就是四种龙蛇类神兽，相柳、九婴、应龙、蜡烛台龙。
龙蛇类神兽在世界各地的古代神话中存在龙蛇类神兽、神灵，没有龙也一定有蛇。 例如北欧神话中的耶梦加得，是一条体型巨大的蟒蛇。 郝被奥丁封印在海里，展开身体，环游世界后，脑袋正好可以咬住自己的尾巴。 耶蒙堵塞了人类所有的深海，所以也被称为“围绕尘世的巨蟒”。 在我们的古代神话中，龙蛇类的神、神兽更是琳琅满目，像满天的星星。 开天辟地的创造神盘古是“龙头蛇之身”，创造人类的始祖伏开女娲是“人头蛇之身”。 另外，《山海经》中，相柳、九婴、应龙、蜡烛4种龙蛇类的神兽很有名。 这4种上古神兽中哪个最强？ 我们来简单分析一下。
相柳和九婴先看看相柳和九婴吧。 在古代神话中，相柳和九婴都是有名的“九命妖兽”，他们都有九个头，只砍掉一个头是死不了的。 相柳和九婴有九条命，但他们俩的实力不能与应龙和蜡烛龙相比。 首先，相柳和九婴属于“妖兽”范畴，应龙和烛龙属于“龙神”范畴。 这类似于《西游记》黑水河中的小啮龙与龙王三太子摩昂之差。
相柳最大的特点是身材高大，嘴里吐出毒液。 《山海经》记载如下。 “双职工的臣叫相柳氏、九首，在九山吃。 禹杀柳，其血腥，不可种五谷种。 ”在古代神话中，大禹是个贤明的君主，但他不是战斗。 禹治水时，他斗不过淮河水妖无支指示，只好向应龙求助。 应龙一出手，就活捉了无支指示。 可见应龙的实力远远超过大禹。 禹可以斩相柳，更不用说依龙斩相柳了。
九婴的实力和相柳不分伯仲，两者都是上古妖兽的首领。 相柳出现在大禹治水期，九婴出现在后羿射日期。 羿射出阳光的时候，不仅射中了九个太阳，还杀死了六只祸害人类的妖兽。 其中最强壮的一只是九婴。 《山海经》中，九婴又称“水火之怪”，九个头能喷水、喷火，但体型不大。 后羿连发九箭，射中九婴九头，九婴直接被后羿杀死。 无论有几部小说怎么渲染相柳和九婴，它们毕竟是妖兽，在古代神话体系中属于大禹、后羿的“经验包”，最多也不过是关底老大。 但是，应龙和蜡烛龙是不同的。 他们是上古龙神，地位比大禹、后羿还要高。
应龙和蜡烛龙在古代神话中，应龙和蜡烛龙哪个更强？ 很多读者会毫不犹豫地说，蜡烛龙比应龙更强大。 有人会说蜡烛龙是祖龙吧。 否则，应龙比蜡烛龙强。 为什么应龙的实力比蜡烛龙好，先看看蜡烛龙是怎么来的吧。 这里明确的是，蜡烛龙并不是盘古身体的一部分融化了，这是小说虚构的，不属于上古神话。 协同工作人员撞上周围的山后，天柱倒塌，天地倾斜，凡人之间有一个完全陷入黑暗的区域。 这时，天帝命令龙衔天火，照亮这片太阳照射不到的区域。 这条龙就是蜡烛龙。
据神话典籍记载，“天不足西北，无阴阳之息，故龙衔火往照天门内去”，这是古代神话中“龙衔蜡烛”的传说，也是蜡烛名称的由来。 在《山海经》的神话体系中，蜡烛龙只是钟山的山神，没有战绩。 蜡烛龙可以抑制昼夜的交替，但这不是他的神通。 蜡烛龙其实依赖的是嘴里所含的天火，而且只能控制西北的一隅，无法抑制整个九州大地昼夜的更替。 蜡烛龙结束后，再去看应龙吧。
在《山海经》中，应龙是龙、凤凰等鸟的祖先，是与女娲伏羲同时出现的龙神。 《淮南子》记载了应龙的来历。 “应龙出重渊，矫天行。 奋迅弥宇宙，雨产品型。 变幻莫测，以至阳之精。 ”应龙是“至阳之精”，代表着太阳，而蜡烛龙只是借了天火，两者占有很高的地位。 此外，应龙在《山海经》取得了辉煌的成绩，斩杀蚩尤，诛杀慈父，灭旱擒获，但蜡龙没有任何战绩。 故相柳、九婴、应龙、蜡烛龙中最强的是应龙，其次是蜡烛龙。
