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十字军(拉丁语： Cruciata，1096年-1291年)是在罗马天主教教皇的许可下进行的、持续了约200年的有名的宗教军事行动，以夺回西欧封建领主和骑士占领阿拉伯伊斯兰教徒的土地为名在地中海东岸进行因为十字架是基督教的象征，所有参加出征的人胸前和胳膊上都戴着“十”字，所以被称为“十字军”。
当时作为罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教之手，罗马天主教为收复失地进行了多次东征行动。 但实际上东征不仅针对伊斯兰，还针对像第四次十字军一样信奉东正教的拜占庭帝国。 十字军在他们占领的地区建立了几十个十字军国家，最大的是耶路撒冷王国，还有安条克公国、的黎波里伯国等。
当然，它在天主教世界里一代又一代地流传着，许多随军教士和后世的教会编年史家都在描述这个角色，赞美基督，奇迹般地讲述着。 同时，这场战争和后来拉丁东方的建立，影响了整个东地中海的格局，如一石激起千层浪，受到各方的强烈关注。 拜占廷、亚美尼亚、土耳其人、阿拉伯人、不同宗教背景、不同地位出身的历史学家都在致辞，特此详述，以资借鉴。
战争背景
拉丁语： Cruciata； 伊斯兰世界被称为法兰克人的入侵。1096年-1291年，经罗马天主教教皇批准，西欧封建领主和骑士对被认为是异教徒的国家(地中海东岸)进行了将近200年的宗教战争，前后共有9次()。 东正教的信徒也参加了其中的几次十字军东征。
参加这场战争的士兵都有十字标记，所以叫十字军。 十字军主要是罗马天主教势力占领了伊斯兰教徒统治的西亚地区，建设了基督教国家，因此也被认为是“十字架反对弓月”。 但是，正如第四次十字军将矛头指向东正教的拜占庭帝国一样，它也涉及征服“基督教异端”、其他异教徒、其他天主教和封建领主的“敌对势力”。 天主教徒相信十字军的最初目的是收复被穆斯林统治的圣地耶路撒冷。 当塞尔柱土耳其穆斯林在安纳托利亚赢得基督教拜占廷帝国的军事胜利时，十字军之战被点燃以回应拜占廷的帮助。
长期的战斗在黎凡特地区断断续续展开，战争中敌我双方的分界线并不完全由宗教划定。 例如，在第五次东征时，基督徒们与罗姆人结盟。 十字军以拥护宗教、解放圣地为口号，但实际上是以政治、社会、经济等目的为中心，伴随着一定程度的掠夺。 参加东征的各团体都有各自的目的，1204年第四次十字军东征时曾抢劫过天主教兄弟东正教拜占庭首都君士坦丁堡。 所以，美国学者朱迪思mBennet在著作《欧洲中世纪史》中写道：“十字军远征汇集了当时三大时代热潮——宗教、战争、贪婪。”
到1291年，基督教在叙利亚海岸最后的桥头堡——阿卡被攻陷，十字军国家的命运结束了。 十字军给西方基督教世界带来了深刻的社会、经济和政治影响，其中在现代也留下了痕迹。
同调
战争的起因
从第一世纪开始，在罗马帝国内的犹太州(现在的以色列、巴勒斯坦地区)创立的基督教迅速传播到罗马帝国。 4世纪的基督教已经是罗马帝国最大的宗教，313年通过米兰敕令合法化，380年在特奥多西大帝任内成为罗马帝国的国教。 在随后的几个世纪里，耶路撒冷、巴勒斯坦和叙利亚位于罗马帝国及其分裂后的拜占庭帝国的领土上，基督徒在圣地占有压倒性的优势。 7世纪，伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起。 在伊斯兰教徒武力胁迫非穆斯林入教、发动以宗教为旗帜的战争的原则下，先知马哈茂德的继承人——四大哈里发时代的穆斯林们将武力最大化，迅速扩大到阿拉伯半岛以外的地区，中东的历史格局发生了巨大的变化。
此时，拜占庭帝国和波斯萨沙帝国因彼此连年战争而疲惫不堪，人民厌战，新兴的穆斯林从中渔利，以恐吓和恐吓同化人民。 穆斯林在636年的约旦打败了拜占庭军队，638年占领了圣地耶路撒冷。 穆斯林被称为古都斯。 在7世纪剩下的时间里，阿拉伯人无法朝北和朝西阻挡。 阿拉伯军队711年渡过直布罗陀海峡，打败西哥特人的第二年伊比利亚半岛中部(今西班牙)； 到20世纪30年代，欧洲以西以北非柏柏尔人为主的穆斯林征服者进入法兰克王国的心脏地带，但在732年的图尔战役中被沙尔马特挫败，在西欧的扩张被阻止，基督徒生活在伊斯兰教徒的统治下。
基督徒、教会和大地主失去了他们的土地，这些土地归伊斯兰国家国库、寺庙和他们的高级官员所有。当地人受到统治者严重压迫。阿拉伯人政府收取的土地税和人头税，比过去拜占庭帝国征收的要好得多。 耶路撒冷有俄梅埃王朝设立的年度市场，允许销售适当的商品。 在《圣阿丹南传》中，他惊讶地说：“无数来自各国的商人，聚集在耶路撒冷互相做生意。”
在869年耶路撒冷主教特奥多西写给君士坦丁堡同事的信中，他赞扬了萨拉森人的慷慨政策。 因为基督徒可以建造教堂，按照他们自己的法律生活。
10世纪，拜占庭收复了周边失地，但没有收复耶路撒冷。 909年，伊斯兰教什叶派领导人在突尼斯自居法蒂玛和阿里后裔，自称哈里发，为法蒂玛王朝(中国史书上称“绿衣大餐”)建立马赫迪) 969年移居开罗。 1009年，西方对伊斯兰教徒的态度发生了剧变，此后圣地的统治权在十字军出现之前，在什叶派(开罗)和逊尼派(巴格达)的政权之间交替反复。 这一年，第六代埃及法蒂玛王朝哈里发暴君哈基姆( Al-Hakim bi-Amr Allah )下令摧毁包括圣墓教堂在内的所有耶路撒冷基督教堂和犹太会堂，加深了对非穆斯林的迫害。 基督教徒到耶路撒冷朝圣的路被封闭了。 在近东，朝圣者被新进入西亚的土耳其奴隶、军人和穆斯林侮辱的消息传到西欧，基督教和伊斯兰教对立的气氛变得更加严重。
1039年，在埃及，哈基姆的继承人收受巨大财物后，允许拜占庭重建圣墓教堂，双方关系再次和平。 此后，朝圣者获准往来圣地，土耳其穆斯林统治者也认识到朝圣者对增加财源的重要性。 但是，在此期间，对异教的迫害并没有中止。 但是，破坏已经发生，后来的塞尔柱人(另一个进入主西亚的突厥人)加剧了基督教世界的担忧。
事实上，来朝圣的人们中有不少人具有朝圣者和商人的双重作用。 10世纪末，一些意大利商人利用拜占廷的保护，与埃及和叙利亚建立了商业关系。 他们对圣地表现出热情，在安提奥科和耶路撒冷为朝圣者建造了旅舍。 此后，伊斯兰教徒与热那亚和比萨舰队交战失利，诺曼人征服西西里( 1090年)，伊斯兰势力逐渐失去了地中海的优势，意大利沿岸各共和国受到了强烈的刺激。
第一次
( 1096年—1099年)参加者约10万人。 十字军战士分为四条路，1097年与君士坦丁堡合并。 很快渡海进入小亚细亚，攻占了城堡，占领了塞尔柱突厥人的首都尼西亚等城市，大肆掠夺。 1099年7月15日占领耶路撒冷，进入城市后武力杀害70000多人。 随后，根据欧洲国家模式，在地中海沿岸占领区建立了若干封建国家。 这次灾难带来了以十字军东征为正义的主流右翼的历史观点，但对百年复杂的宗教、军事、政治、文化运动来说，这不是孤立的事件，因此不能轻率定性。
1095年乌尔班二世在克莱蒙费朗呼吁第一次十字军东征。
1096年民兵十字军在小亚细亚被歼灭和瓦解。
1097年十字军与阿列克谢一世冲突，进入小亚细亚。
1098年法蒂玛王朝占领了耶路撒冷。 十字军获得了安提奥科，博希姆德成为安提奥科君主(安提奥科的包围)。 鲍德温成了艾德萨伯爵。 的黎波里成了公国。
1099年7月十字军东征占领耶路撒冷。 法兰克人的王国在耶路撒冷建立。 布永的戈弗雷成为国王，只接受了“圣墓的监护人”的称号。 阿什凯隆之战即将发生。
100年威尼斯和法兰克人王国签订了贸易协定。
100年—1118年耶路撒冷王鲍德温一世在位。
101年派遣了几次援军，但失败了。
102年鲍德温在拉姆勒获胜，占据了塞萨雷。
103年十字军攻占了圣-让-阿克和比布罗。 土耳其人在哈兰赢得了战斗。 拜占庭人要求夺回安提奥科。
106年，唐克莱多攻占了阿帕梅。 蝈蝈占领了梅里泰纳。
107年，唐克莱多占领了拉奥德塞。
108波希姆特被阿列克谢一世俘虏了。
1109占领的黎波里和贝鲁特。 建立的黎波里公国。
110鲍德温一世占领了西顿。 攻击的黎波里。
112萨雷诺的罗杰继承了唐克莱多为安提奥科君主。
113土耳其人进军。 鲍德温一世在太巴列被打败了。
115十字军与大马士革的阿塔贝克结盟。 要发生尘螨之战。 鲍德温一世攻占了摩押。
1116—1118鲍德温一世攻击埃及。
1117—1118阿拉伯人重新占领了萨拉戈萨。
1118—1131耶路撒冷国王鲍德温二世在位。
119特拉奇布兰败北(血战)。 萨诺的罗杰战死，安提阿科斯公国成为耶路撒冷王国的附庸。
123雅法海战，法蒂玛海军被威尼斯人打败。
1124十字军占领了特罗。
125穆斯林占领了阿勒颇，在阿齐兹为鲍德温二世击退。
1126鲍德温到达大马士革。
1128赞吉控制阿勒颇。
130赞吉占领了哈马，攻击了安提奥科。
1131—1148耶路撒冷王富尔克一世在位。
1135赞吉进入的黎波里公国。
136雷蒙成了安条克君主。
137胡尔克在巴兰(蒙特菲兰)投降。
138安提奥科君主雷蒙承认约翰考尼努斯是最高主权。
139福尔克与大马士革结盟对付赞吉。
140赞吉撤出大马士革。
142十字军在奥伦特河败给了赞吉。
1143—45拜占庭人和安提奥科人又发生了纠纷，雷蒙屈服了。
1143—51托洛斯二世好奇地向拜占庭人乞讨。
第二次
( 1147—1149年)在法兰西国王路易七世和“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世的统治下举行。 塞尔柱人在1144年占领了艾德萨是这次远征的原因。 出动的德国十字军在小亚细亚被土耳其人打败了。 由于法国十字军攻占大马士革的尝试也落空了，这次远征没有达成任何目的。
144赞吉占领了爱德萨瓦国。
146努尔丁继承了赞吉王位。 贝尔纳在威兹来召唤，法王路易七世率领日耳曼皇帝康拉德三世和十字军展开了第二次东征。
148包围大马士革失败。 康拉德和路易回到了欧洲。
149努尔丁攻占了阿帕米亚，杀了雷蒙。
153鲍德温三世占领了阿什凯隆。
1154努尔丁占领了大马士革。
1155—1156雷诺抢劫了塞浦路斯。
158鲍德温三世重新占领了哈利姆。 努尔丁在布塔赫被打败了。
159安提奥科承认曼努埃尔为君主。 弗兰克人和拜占庭人联合起来包围了阿勒颇。 拜占庭和努尔丁请求和。
1160雷诺被努尔丁俘虏了。
162鲍德温三世的继承人阿马尔里克一世继位。
1164努尔丁占领了哈利姆。
167希尔克哈去支援埃及了。 马尔里克一世攻击了开罗。
168阿马里克一世在埃及受挫。
1169萨拉丁担任埃及总理。 弗兰克人和拜占庭结成了同盟。 包围达米发射极。
170阿马尔里克一世在死海重创努尔丁，在加沙攻打萨拉丁。
171萨拉丁推翻了开罗法蒂玛王朝的哈里发。
174努尔丁和阿莫里一世去世。 鲍德温四世即位。 萨拉丁攻占大马士革，争夺叙利亚政权。
177萨拉丁败给了蒙吉萨，败给了鲍德温四世(蒙吉萨之战)。
1179萨拉丁入侵了泰尔。
180萨拉丁和鲍德温四世停战。
182萨拉丁攻击了拿撒勒人、塔巴雷和贝鲁特。
1183—1184萨拉丁占领了阿勒颇，抢劫了撒马利亚和加利地区。
185鲍德温五世继位，王位不久由居里西翁(留西翁的居伊)继承。
187萨拉丁在哈丁打败十字军(哈丁之战)，攻占了耶路撒冷(耶路撒冷围城)。
第三次
( 1189—1192年)在“神圣罗马帝国”皇帝红胡子弗里德里希一世、法国国王奥古斯都费利佩二世、英国国王理查一世的指导下进行。 弗里德里希率领其部队，沿着上次远征的陆路横穿拜占庭。 法国人和英国人从海路向巴勒斯坦进军，中途占领了西西里岛。 十字军由于内部矛盾较多，这次远征也没有达到目的。 德国十字军(最初约10万人)中途死伤惨重，飞越小亚细亚，但红胡子在横渡萨洛夫河时淹死，军队也崩溃了，只有一部分败兵继续东征。 腓力占领阿克拉-阿克拉港后，1191年一些十字军回到法国，留下了一些士兵。 理查德在叙利亚取得了一定的成就，攻占了塞浦路斯，建立了塞浦路斯王国，并卖给了前耶路撒冷国王。 之后，1192年与埃及的苏丹萨拉丁签订了讲和条约。 据报道，从提尔(今苏尔)到雅法的沿岸狭长地带为耶路撒冷王国所有，耶路撒冷仍保留在伊斯兰教徒手中。
前三次十字军扰乱了拜占庭的统治秩序，使拜占庭的处境变得困难。 第一次十字军把拜占廷的形象丑化为拉丁裔，拜占廷皇帝们不得不迎合西方。 虽然取得了一定的成功，但也付出了巨大的代价。 12世纪末，拜占庭无法迎合西方，成为西方入侵的借口。 前三次十字军东征恶化了拜占庭人和拉丁人的关系，拜占庭人对西方人的憎恨促使西方试图征服拜占庭。
187泰尔大主教呼吁第三次十字军东征，由神圣罗马帝国皇帝“红胡子”弗里德里希一世、法国国王腓力二世、英王“狮心王”理查一世率领。
188除的黎波里、泰尔和安提奥科外，萨拉丁占领了所有法兰克人的领土。
189居留申(吕西尼翁的居伊)包围圣让-阿克。
190腓特烈一世进入小亚细亚，占领了科尼亚，淹死了。
191腓力二世和狮心王理查德领导了十字军。 理查德攻占了塞浦路斯，占领了阿卡。 萨拉丁在阿苏夫会战中败北。
192吕希尼翁(吕希尼翁居民)从理查德那里获得塞浦路斯。 来自香槟地区的亨利二世成为耶路撒冷王。 泰尔的领主德蒙特菲拉特被阿萨辛派暗杀了。 理查德在雅法击退萨拉丁，挫败耶路撒冷城之前，回到了西方。 我在奥地利被俘虏了。
193萨拉丁去世了。
194亚马尔里克二世继承了吕希尼翁(吕希尼翁的居鲁士)的塞浦路斯王位。
197年亨利二世去世。 重新占领贝鲁特。 伊贝林( Ibelin )的约翰一世成为了领主。
第四次
( 1202年-1204年)教皇英诺森三世发动了。 目的是攻占原本由伊斯兰教徒统治的埃及，将其作为未来行动的据点。 十字军主要由法国和意大利的贵族组成，在威尼斯人没有足够的钱渡海去埃及的情况下，十字军听从威尼斯贵族将军的建议，转而攻击扎拉城(现克罗地亚的扎达尔)。 利用拜占庭境内的冲突攻击君士坦丁堡，在抢劫和破坏之后，攻击血腥的屠城三天。 大战后，威尼斯是拜占廷帝国八分之三的领土(包括爱琴海、亚得里亚海沿岸的许多港口和克里特岛)。 同时，十字军以君士坦丁堡为中心，建立了拉丁帝国和两个从属于君士坦丁堡的拉丁帝国国家，分别是雅典公国和阿凯阿公国。
第四次十字军为东地中海地区政治力量的重构和框架提供了条件。 它瞬间瓦解了辉煌的拜占庭帝国，便利了意大利航海共和国势力深入控制该地区，并为后来影响西亚和欧洲的奥斯曼土耳其的崛起客观提供了条件。
1199—1220马哈茂德统治时期。 富尔克宣布，蒙特菲拉托的波尼法斯二世和佛兰德斯的鲍德温九世与十字军同率。
1204年十字军占领了君士坦丁堡。 东方拉丁帝国( 1204~1261 )。
第五次
【1217年—1221年】1213年4月19日，教皇英诺森三世要求信徒组成新的十字军。 但是，这个教令没有得到欧洲君主们的支持。 于是，教皇要求神父进行说教宣传，让信徒、社会地位低下的贵族以及破例的骑士参加十字军东征。 1215年11月，教皇在拉特兰大教堂主持宗教会议，宣布结成以攻击埃及为目标的十字军，通过战胜埃及穆斯林王朝再次夺取耶路撒冷。 1217年，十字军首先到达地中海东岸的十字军城市阿克苏。 途中，君士坦丁堡拉丁帝国的年老皇帝约翰、塞浦路斯的于格一世、安条克公国的王储博希蒙德四世也加入了支持行列。 在此期间，十字军按惯例沿途抢劫。 1218年6月，开始包围达米耶特。 但是，在几个月的战争中，疾病困扰着十字军。 就在这个时候，穆斯林苏丹的阿迪尔死了。 1219年11月，达米耶塔失守。 十字军终于打开了胜利的大门。 1221年，十字军试图攻击开罗。 在战斗中，穆斯林军队借用尼罗河的水切断十字军的道路，包围了十字军。 9月，伊斯兰教徒攻占了达米耶特。 第五次十字军战争终于以失败告终。
由耶路撒冷国王德布里耶纳和匈牙利国王安德烈二世率领。 1217被塔博尔山打败了。
1218—1219十字军占领了达米埃塔。 圣弗朗索瓦在埃及。
1221十字军远征开罗，达米埃塔失守。
第六次
( 1228—1229年)在“神圣罗马帝国”皇帝弗里德里希二世的统治下举行。 通过这次远征，耶路撒冷在1229年暂时回到了基督教徒的手中，但在1244年被恢复为伊斯兰教徒。
1229与埃及苏丹克什米尔签订雅虎协定，耶路撒冷回归弗里德里希二世10年。 腓特烈二世在耶路撒冷加冕，建立了优雅贤明的宫廷。
1232圣让-阿克苏自治区成立。
1239十字军在加沙失败。 第七次十字军东征开始。
1244基督教徒在加沙失败了(拉沃比耶之战)。 穆斯林(喀土穆的土耳其人)最后占领了耶路撒冷。
1247土耳其人占领了塔巴雷和阿什克伦。
第七次
( 1248年—1254年)法国国王路易九世发动了。 十字军虽然马上攻占了达米耶塔，但陷入了被瘟疫折磨的境地。 渡过瘟疫后，十字军攻击了开罗。 十字军被将军拜鲁率领的奴隶骑兵(马木留克)打败了。 结果，路易九世的弟弟阿图瓦伯爵被杀，路易九世被俘。 1250年，由于当时的苏丹被马穆鲁克军官推翻，法国用高额赎金买回了路易九世。 但直到1254年，路易九世和他的士兵才能获释回国。
1248法国国王路易九世(圣路易斯)登陆塞浦路斯。
1249路易九世占领了达米埃塔。
在1250曼斯拉之战中，路易九世投降，为了换取自由而放弃了达米耶塔。 马木留克骑兵抢劫了埃及政权。
1250—1254路易九重组了巴勒斯坦和叙利亚。 离开东京。
1260—1277马木留克骑兵苏丹拜斯在位。
1265拜斯占领了塞萨雷和阿尔斯通。
1268拜斯占领了雅法和安提奥科。
第八次
( 1271年1272年)第九次十字军由英格兰爱德华王子率领，赶到北非救援路易九世，但再也没能回天。 他在阿卡达成停战协定，1272年返回英格兰继承王位。 此后，十字军在东方领土上落入穆斯林手中。 1291年，最后的据点阿卡(现在以色列北部的城市)被埃及的马穆鲁克军队攻陷(阿卡围城)，耶路撒冷王国灭亡。
1270路易九世死于突尼斯。
1274—1275马木留克骑兵抢劫西里西亚。
1277安茹的查理觊觎耶路撒冷王位，夺取了圣让阿克。
1282塞浦路斯亨利二世成为耶路撒冷王。
1287埃及的苏丹加勒温占领了的黎波里。
1291加拉温的继承人阿什拉夫哈利勒攻占了圣-让-阿克(阿卡得围城)。 叙利亚十字军王国灭亡了。
战争逸闻
说法1
1212年，在教皇和封建主的支持下，3万名儿童组成了十字军( Children's Crusade，又称童子军)，历史上称为儿童十字军。 儿童十字军在法国马赛漂洋过海，准备完成大人们未完成的事业。 最终，这些孩子在暴风雨中葬身大海，或者卖给船主被卖到埃及。 在德国，孩子也会参军。 大多数儿童死于饥饿和疾病，其他的则流浪乞讨。 最不幸的数千名儿童被拐卖。
说法2
十字军，即十字军中以少年儿童为中心的民间十字军，是指1212年发生在第四次十字军东征之后的一系列历史事件或虚构传说，通常由以下要素组成： 法国(德国)的少年出现了幻觉。 为了让圣地(指耶路撒冷)的伊斯兰教徒和平地皈依基督教，孩子们去了意大利。他们被当作奴隶贩卖； 此后，贩卖儿童的船主被判处死刑，但许多儿童直到17年后才被神圣罗马帝国皇帝拯救，返回祖国。
自Peter Raedt的研究于1977年发表以来，现在学术界认为参与者不是“孩子”，而是德国和法国的流浪汉队，其中有人试图去圣地，但其他人从未想过这样的事情。 关于这个事件的早期记载不可靠，很久以来一直有分歧。
东征结果
十字军远征总体上是失败的，主要原因是参与者社会构成复杂，武器装备极不统一。 身穿甲胄的骑士装备着中等长度的剑和暗杀用的沉重的标枪。 一些骑马和徒步的骑士除了剑之外，还装备了锤子和斧头。 大多数农民和市民装备着刀、斧、矛。 十字军采用骑士军战术，战斗由骑士骑兵发起，接战变成单一对单一的决斗，协同动作有限。
与十字军作战的土耳其人和阿拉伯人的主要兵种是轻骑兵。 交战时，他们先用箭击溃十字军的部队，然后包围，实施一波又一波的攻击，把它们分成几个孤立的部分加以歼灭。 恩格斯这样写道。 “……十字军远征期间，西方的利罗德骑士将战场转移到东方敌人的国土上时，开始了战败，几乎所有的场面都被毁灭了。”
历史影响
十字军远征持续了将近200年，但罗马教廷建立世界教堂的尝试不仅完全落空，而且基于收复阿拉伯被邪恶入侵的土地由于各种原因而失败，大大降低了教堂的威信。 后世的史学家评论说：“在某种意义上，比失败还糟糕。” 十字军洗劫圣地耶路撒冷后，进行了空前的血洗。 仅某寺院就有约1万名避难者被屠杀。 根据十字军指挥官写给教皇的信，他骑着马经过尸体狼藉的地方，把马的脚血染到膝盖。 寺庙、宫殿、民间金银财物被抢劫，许多古代艺术珍品被破坏。 在这场屠杀之后，十字军前往所谓的寺庙举行宗教仪式，然后投入新的焚烧和掠夺。 据《耶路撒冷史》报道，十字军占领这座城市后，不分男女老少，进行了为期30天的大屠杀。 “勇士们”为了抢劫金子，切开死人的肚子去胃肠寻找。 后来，因为死者太多，把死者堆成灰，在尸灰里找金子。 十字军攻占君士坦丁堡时，焚毁和掠夺了这座城市，清空了金银财宝、丝绸衣服和艺术珍品，使繁荣昌盛的文明古城成为尸山火海的废墟。 为了分赃方便，把金属雕刻铸成一块。 法国编年史家维拉杜安写道：“世界开始以来，攻占城市获得的战利品没有这么多。” 十字军这一抢劫行为，充分暴露了该宗教的欺骗性和虚伪性。
十字军实际上打开了东方贸易的大门，给欧洲的商业、银行和货币经济带来了革命，促进了城市的发展，创造了有利于产生资本主义萌芽的条件。 东征还增加了东西方文化的交流，刺激了西方的文艺复兴。 阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药和棉纸，在十字军时期传入西欧。 十字军促进了西方军事学术和军事技术的发展。 西方人开始学习制造燃烧剂、火药、火器时可以使用指南针； 海军也有了新的发展，桨式船开始被帆船取代的轻骑兵的地位和作用受到重视等。
十字军给东方和西欧各国的生灵涂炭，造成了巨大的物质损失，但对欧洲文明有着长期的影响，这种影响不仅为欧洲基督教王国的内战找到了出路。 十字军让欧洲大陆走上了世界主义道路，让欧洲人认识到了更广阔的外部世界。 老兵们看到了在他们乡下永远看不到的东西，他们带回的故事点燃了欧洲创造的火花。
从12世纪开始，也就是第一次十字军东征后，回忆录和歌曲形式的文学诗兴盛起来。 在中世纪黑暗时期的沉寂之后，十字军史诗的发展和扩散被一些学者称为“12世纪的复兴”。
很多人没有回欧洲。 特别是在欧洲没有继承土地机会的不是长子的人。 剩下的人在圣地建立了军事、文化和商业前哨。 他们在第一次东征后建立的要塞，常常是欧洲封建制度的移植。 但是随着时间的推移，与阿拉伯世界许多图书馆的接触为欧洲封闭的学者们开辟了一个全新的世界。 他们逐渐看到了用阿拉伯语保存了几个世纪的丰富的古希腊典籍。 经济和文化的交流伴随着暴力的交流。 从某种意义上说，十字军在传播知识层面的积极作用超过了其负面影响。
十字军还使欧洲的旅行者和商人融合了同一个发展中的世界。 中东对奢侈品的需求越来越大，意味着欧洲必须拿出自己的东西进行交换，从而促进了欧洲羊毛和纺织业的发展。 十字军和中东拉丁王国的结束意味着亚洲贸易品变得难以获得，但需求并没有减少。 一些历史学家推测，15世纪中东对欧洲商人的封闭加速了航海探险的步伐，最终导致了新大陆的发现。
华盛顿大学伊斯兰研究中心主任阿克巴艾哈迈德说：“十字军给我们创造了挥之不去的历史记忆，欧洲长期攻击的记忆。” 其影响很严重。 对当时世界上最强大、最具破坏力的穆斯林文明，对东征及其破坏打击伊斯兰世界、动摇穆斯林信心的欧洲来说，十字军东征是起点，引领欧洲从黑暗孤立时代走向开放的现代世界。
几个世纪以来，对欧洲基督徒来说，到圣地朝圣是最普遍的活动。 重要的宗教中心在欧洲，但许多重要的圣地在巴勒斯坦。 塞尔柱土耳其人的崛起，急剧增加了去耶路撒冷和其他中东旅行的危险。 土耳其人对非穆斯林没什么好处，他们结束了阿拉伯人和基督徒之间被称为和平的关系。 同时，土耳其人在小亚细亚占领了有价值的土地，给拜占庭带来了巨大的压力。 1095年，教皇乌尔班二世为了响应拜占庭皇帝的合作要求，呼吁由基督教战士组成的十字军，试图从伊斯兰教徒中夺回巴勒斯坦。
十字军东征引起了欧洲骑士的热烈响应，一方面源于自身的激烈信仰，另一方面教皇也保证了如果为圣战而死，就能得到上天堂的回报。 另一个诱因是夺回因阿拉伯入侵而被剥夺的土地和财富。
1097年，包括朝圣者和宗派信徒在内的3万军队从君士坦丁堡横穿小亚细亚。 尽管领导人之间争执不断，十字军和拜占庭支持者之间的承诺也落空了，这支东征的队伍仍然踉跄前进。 在这个过程中，土耳其人只受到程度较低的入侵干扰。 弗兰克的重骑士和步兵没有与阿拉伯轻骑兵和弓兵战斗过，但骑士的耐力和体力使他们赢得了一连串的胜利之战。 安提奥科于1098年因内部变节被占领，耶路撒冷于1099年因驻军虚弱不足以抵挡攻击而沦陷。 基督教徒胜利后，无论年龄、信仰、性别，大多屠杀居民，评价不好。 很多十字军在战后回家了，但为了建立与欧洲相似的封建王国，还留下了几个强悍的战团。
巴勒斯坦十字军统治者通过修建城堡和雇佣雇佣军来统治穆斯林，因为人数远远少于他们想要统治的异教徒人口，但弗兰克的文化和宗教赢得了该地区居民的好感。 十字军从他们安全的城堡基地出发，对反抗的阿拉伯人进行攻击和拦截。 一百年来，敌我双方一直在典型的游击战中对抗。 弗兰克的骑士虽然强大但移动速度缓慢，尽管阿拉伯人无法抵挡这些重骑兵的冲击，但他们可以轻骑包围，使其部队失去战斗能力。 好在沙漠里设伏兵可以抓住他们。 十字军建立的王国统治着沿岸地区，不怕补给和增援，但定期的入侵和民众的不满表明了经济上的失败。
由具备战斗能力的基督教僧侣组成的战斗团旨在为圣地而战。 圣殿骑士团和救伤团的骑士成员主要是弗兰克人，条顿骑士团的成员是日耳曼人。 这些十字军虽然来势汹汹、奋勇决战，但在人数上绝不足以维持地区稳定。
一些十字军王国已经存在了一段时间，因为他们学会了谈判、妥协，以及利用不同阿拉伯民族之间的利益冲突进行自相残杀。 但是，1174年出现了成为埃及和叙利亚苏丹沙朗的阿拉伯领导人，统一了穆斯林民族。 187年，他在沙漠中打败十字军，再次夺取了耶路撒冷。
在另一个世纪，只是取得了罕见的暂时成功，所以欧洲人民发誓要重新统治圣地和耶路撒冷。 八次以上的十字军在反击中败走之前，往往只取得沿海和内陆的少量进展。 第四次十字军甚至无法到达巴勒斯坦，在威尼斯总督的领导下洗劫了君士坦丁堡，给了拜占庭难以恢复的无情打击。 最糟糕的十字军是始于1212年的儿童十字军，成千上万的欧洲儿童前往埃及亚历山大港，并在那里被贩卖为奴隶。
十字军留下的，不仅是基督徒和穆斯林之间新的敌意和封建体系的恶化，还暴露了新文化。 此外，由于许多领主相继破产，死后把土地留给国王，封建制度衰落，许多农奴成为十字军一去不复返。 新的语言和东征一起加入了欧洲的语言。 例如，棉(棉)、穆斯林)、面包)、集市)市场)。 欧洲人还带回了许多稀有的纺织品、食物和香料。 这些新鲜商品的需求加速了贸易活动，意大利的商业城邦特别是热那亚和威尼斯也发展了起来。 这种需求还促进了从14世纪开始的大发现时代。 十字军带回的金银财宝增加了地方货币供应，大大提高了经济的增长。
十字军间接地促进了欧洲文艺复兴的出现。 欧洲人东征后，发现了不再是欧洲，但还存在于当地的古希腊文化的残留，欧洲人把他们带回后，最终导致了文艺复兴的出现。
