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十字军东征,第五次十字军东征的开始和结束

时间:2022-12-17 18:28:02

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奇怪的第四次十字军东征,其积极方向始终在基督教世界,在攻打君士坦丁堡后结束。 原本是讨伐伊斯兰教徒的战争,后来变成了基督徒的内战。 第四次十字军东征14年后,继承萨拉丁的苏丹阿拉迪尔也离开了人世。

他与理查德萨拉丁于1192年签约,即使在两人相继去世后,该条约仍由萨拉丁的继承人阿拉迪尔和伊万兰等人维持。 1211年,阿拉迪尔与新任耶路撒冷国王布里安续签和平条约,将和平延长到1217年。 这是阿拉迪尔生前最后一次与基督徒签订和平条约。 这样理查德和萨拉丁之间的和平条约维持了中东地区长达四分之一世纪的和平。

在这四分之一世纪里,穆斯林和基督徒在中东这个地方友好往来,商业贸易持续着。 来自欧洲的朝圣者在威尼斯共和国建立了完整的贸易网络后,其出行变得更加安全。 在中东登陆后,他们去耶路撒冷朝圣的路上有三大骑士团保证了他们的安全。 值得一提的是,成立于1199年的条顿骑士团,不久成为与圣殿骑士团、医院骑士团齐名的三大骑士团之一,其制服为黑白相间的十字图案。

十字军东征,第五次十字军东征的开始和结束

提顿骑士团

当然,不能说在这四分之一世纪里基督徒和穆斯林之间没有冲突,但规模还没有达到国王和苏丹露面的程度。 另外,由于第四次十字军最终变成了奇怪的行动,中东的和平也保持了这么久。

难产的第五次十字军东征地区一直保持和平,西欧地区的新十字军此时也难以发动。

1212年5月,一个名叫斯蒂芬的12岁牧羊少年访问法国国王费利佩二世,发出了呼吁新十字军东征的信。 47岁的费利佩二世无视这个男孩,把他赶出了宫殿。

这个男孩并不气馁,他到处发表狂热的宗教演讲,认为新十字军东征不是大人的事,男孩也能组织十字军东征,在他的激励下,三万多男孩成为了他的追随者。 斯蒂芬带着3万多名少年来到马赛港。 他站在海边,张开双臂向上帝呼吁。 但他不是先知摩西,大海也在他的呼唤下一分为二。 跟着斯蒂芬的少年们垂头丧气地回到家乡,这不难想象他们在回乡的路上遭遇了什么样的磨难。

还有一些男孩追随斯蒂芬,马赛的船长们决定把他送到圣地,但最终没有被安全送到巴勒斯坦,而是被卖到北非当奴隶。

少年十字军(古斯塔夫德雷作) )

同时,德国境内有个叫尼克尔的男孩和斯蒂芬做了同样的事。 他也收集了相当数量的少年。 当我来到热那亚的海边模仿摩西时,发生了和斯蒂芬一样的事情。 大海没有离开,跟随的少年们也失望而去,途中因饥寒而倒下的人数不胜数。

尼克尔也没有放弃。 他周围还聚集着很多少年。 尼克尔带着这些男孩继续南下,在披萨上模仿摩西,但没有成功。 之后也南下到罗马,教皇英诺森三世会见了尼克尔,告诉他十字军是大人的事,孩子们必须尽快回家。 教皇的话对基督徒来说就像上帝的声音,尼克尔和少年们必须回到故乡,路上的困难可想而知。 一些男孩去了阿纳西和布林迪西,试图乘船去圣地,但最终这些孩子几乎不能安全返回家乡,尼克尔的父亲也在其他失去孩子的父母们的恐吓下自杀了。

1216年,教皇英诺森三世离开了人世。 继承家业的是已经步入老年的檀香山三世。 他完全遵循因诺森特三世的方针,其中最重要的是组织新的十字军东征。

当时的法国国王腓力二世致力于扩张自己的领土,对发动新的十字军没有兴趣。 继承理查德王位的“无地王”约翰继续失去英国王室的法国领土,也没有了参加十字军东征的动力。 曾经是十字军主力的法国诸侯们,害怕腓力二世的领土扩张。 他们知道一旦自己离开领土,腓力二世就会侵占自己的领土。 至于德国地区,此时的腓特烈二世才16岁,还没有获得神圣罗马帝国皇帝的头衔,整个西欧地区没有发起新十字军东征的头面人物。

在耶路撒冷,鲍德温四世去世后,耶路撒冷王的继承权世代由女继承人的婚姻决定,王位继承权落到了17岁的玛丽亚公主头上,但此时没有一个人能加冕耶路撒冷王。 唯一符合资格的是一位名叫布里安的60岁法国骑士,他出身不高,没有资产,没有领地,甚至连娶耶路撒冷王国公主的费用都是在教皇和腓力二世的援助下完成的。

在这样的背景下,布里安娜很快就和阿拉迪尔更新了讲和条约。 没有势力的布里安娜当然不敢挑战有实力的苏丹。

由于“上帝的和平”丧失,英、法、德皇帝、王、诸侯纷纷卷入领土纷争,组织新十字军东征的人已经不在了。 即使是中东的基督徒,也不希望此时发生新的十字军东征。 这样,就会打破中东现有的和平,他们习惯了这种和平。

最终在挪威王、匈牙利王、奥地利大公的组织下,第五次十字军的队伍终于被打捞上来了。 热那亚海军也参加了这次十字军东征,目的是恢复之前的竞争对手威尼斯建立的海上优势。 就这样,第五次十字军东征组织起来,他们出发是在1218年5月。

出征埃及尼罗河三角洲,从开罗向下蔓延,像扇子一样。 扇子的西端是亚历山大,东端是达米发射器,从西欧到达埃及的船通常选择在亚历山大靠岸,而来自巴勒斯坦的船通常选择在附近的达米发射器靠岸。

埃及及周边

第五次十字军的攻击对象是达米耶塔,因为这里离巴勒斯坦地区很近。 1218年5月24日,耶路撒冷国王布里安率领的十字军在达米耶塔附近登陆,立即占领了达米耶塔以西的城堡。 得知十字军攻击的消息后,阿拉迪尔马上在叙利亚国内召集大军救助了达米埃塔。

由于中东附近海域由意大利各城邦控制,阿拉迪尔只能带部队走陆路,大大减缓了阿拉迪尔支援埃及的速度。 受到十字军攻击的假人原本可以得到亚历山大方面海军的支援,但由于当时埃及只有商船队,没有多少可以战斗的海战战船,所以无法派遣海上力量支援假人。 另一方面,攻击泰米尔的十字军可以从海陆两方攻击,对十字军来说包围非常有利。

攻城开始三个月后的8月24日,达米埃塔附近的城堡相继为十字军攻占,一个月后阿拉迪尔去世。 阿拉迪尔是第三次十字军东征时萨拉丁派出的与理查德谈判的全权代表,是穆斯林世界最能与基督徒沟通的人物,在法兰克人的攻击下结束了他73岁的一生。

阿拉迪尔死后,长子阿尔卡米尔成为穆斯林世界的新苏丹。 卡米尔是当时阿拉迪尔带到十字军阵营谈判的男孩。 那一年理查德被授予骑士称号,理查德赠送佩剑。 卡米尔和他的弟弟,大马士革领主穆阿扎姆的关系还不错。 此时穆阿扎姆的任务不是帮助他的哥哥对抗达米埃塔的十字军,而是防御十字军向巴勒斯坦方向的攻击。 就这样,卡米尔只能独自面对第五次十字军的主力。

9月初,教皇派遣的有代表性的红衣主教培拉约到达战场。 培拉约是个非常激进的人,此时50岁左右出生于西班牙,曾任君士坦丁堡教皇大使。 君士坦丁堡担任教皇大使期间,他对当地希腊正教采取极端压迫政策,激化了当地东正教与罗马天主教的矛盾,最终教皇不得不召回培拉约,以免在那里扩大冲突。 第五次十字军东征时,培拉约是十字军中教皇的全权代表,负责向十字军传达教皇的意志。

培拉约加入十字军阵营后,声称十字军的实际领导人是教皇。 十字军是为上帝而战的,他必须是整个十字军的领袖。 关于培拉约的说法,十字军的将军们也无言以对,根本不把他说的话当回事,所以整个第五次十字军没有形成统一的领导人。

10月,结束父亲葬礼的卡米尔再次召集军队与十字军作战。 双方来了我也互不相让,很快就陷入了拔河。 11月下旬,尼罗河洪水泛滥,洪水后发生疫情,双方士兵纷纷倒下。 就这样,到了双方对峙的12月5日,十字军发现埃及军队的大阵营空空如也,他们以为这是诱惑埃及军队敌人的计划,没有进行追击,而是加强了警戒。

在尼罗河战斗,因瘟疫而倒下的人层出不穷(古斯塔夫德雷作品) )。

卡米尔撤退的真正原因是弟弟在后方发动了叛乱。 卡米尔的七个弟弟阿尔菲斯在父亲死后被分到库尔德斯坦地区当领主,但他对这个分配不满意,父亲去世后召集埃米尔发动叛乱,企图夺取苏丹的地位。 在这次内乱中,实力仅次于卡米尔的次子穆阿扎姆站在了卡米尔一边,菲斯的叛乱很快就平息了。 在这次叛乱中,卡米尔不得不把主要精力暂时集中在巩固内部,但十字军并没有抓住这个时机向埃及腹地发动攻击,布里安和培拉约之间的权力斗争始终没有停止,无论如何,双方都抓住机会一举拿下

议和这个时候在十字军里。 有一个后来成为天主教世界的著名人物。 他是被称为圣人的方济各。 那时,他是军队里最低级的神职人员。 方济各一直主张和平解决问题。 他的主张遭到了培拉约的强烈反对,但随着局势的发展,最终培拉约不得不逐渐同意方济各的主张。

弗朗西斯科访问苏丹(古斯塔夫德雷作) ) ) ) ) ) )。

方济各一个人前往卡米尔的大营,穿着棕色粗布僧衣和皮制拖鞋去了营地中央最豪华的帐篷。 卡米尔见到了这个十字军的使者,但是两个人都会说法语,所以没有用翻译。 方济各向卡米尔寻求和平,希望卡米尔改信基督教。 对于方济各改宗的要求,如果是普通的伊斯兰教徒的话一定会当场杀死。 方济各说这话的一瞬间,卡米尔周围的人立刻露出了强烈的杀意。 卡米没有把弗朗西斯科的话当回事,只是笑了笑,在他看来,弗朗西斯科只不过是一个简单无害的人。 卡米尔没有为难弗朗西斯科,而是把他送回了十字军的营地。

看到方济各平安归来,培拉约和十字军全体领导人都感到惊讶,但最终没能完成和平使命,不久方济各离开十字军阵营返回意大利。

方济各和谈未果,即使不久双方再次开战,还是你来我往不分胜负。

1219年10月,卡米尔向包围达米耶塔的十字军阵营派遣了使者,带来了新的会议和方案。 根据卡米尔的方案,如果十字军能撤退,卡米尔将归还耶路撒冷和加利地区。 此外,十字军还可以每年向这些地区的穆斯林征收城堡维护费。 这个条件对十字军非常有吸引力,毕竟他们开始东征的最终目的是耶路撒冷,现在通过谈判当然可以得到。

但是,教皇代表培拉约坚决反对这个方案。 作为狂热的宗教人士,培拉约认为,必须用血腥手段建立耶路撒冷,对不信基督教的异教徒坚决铲除,而不是用和平手段获得耶路撒冷。 培拉约的提案当然遭到了全体十字军将军的反对。 对于十字军将军们来说,目前接受这个方案是最现实的解决方案。 毕竟,要获得耶路撒冷,必须先从达米耶塔攻击整个埃及,再从埃及慢慢攻击耶路撒冷。 这条路线非常长,中途战斗未知情况太多,必须造成巨大伤亡。 接受这个方案的话,目标很快就能实现,也可以节约很多劳力。 为什么不轻松一下呢?

但培拉约的反对得到了耶路撒冷牧首的赞同,他的想法和培拉约一样,认为他会和异教徒战斗到最后。 当然,在反对和平条约中起决定性作用的是热那亚。 对热那亚人来说,参加这次十字军东征的目的是恢复第四次十字军东征时被威尼斯人夺走的海上优势。 但是,这次攻击埃及应该首先获得的达米他对他们来说非常重要,如果接受方案,就意味着放弃对达米他的攻击。 这样,对热那亚人来说,参加这次十字军就没有任何好处,当然,也坚决反对接受和承诺。

十字军向耶路撒冷前进(古斯塔夫德雷作) )。

在培拉约和热那亚人的坚决反对下,十字军最终拒绝了卡米尔的提议和方案,战争继续进行。 1220年11月5日,经过两年的围攻,十字军最终攻占了达米耶特,进城的十字军屠杀了城市里的穆斯林。 获得达米耶达后,关于达米耶达的控制权问题,耶路撒冷的布里安国王和教皇代表佩拉约度发生了激烈的冲突。 布里安认为是他领导的十字军进攻的达米埃塔,所以这个城市应该由他掌握。 另一方面,培拉约认为十字军征服的土地都应该属于教皇。 但是,即使把这个城市交给培拉约,他也没有军队保卫这个城市,最终双方采用了折中方案。 也就是说,达米耶塔一旦进入布里安娜的统治,直到找到“更合适的候选人”。

此时的欧洲,腓力二世已经55岁,丝毫不想参加十字军东征,英国“无地王”约翰也去世4年了,后任国王无法治理国家,国内内乱不断。 只有神圣罗马帝国的腓特烈二世顺利继承皇位,成为欧洲最有实力的国王。 26岁的腓特烈二世在教皇加冕后处理国内事务后,答应参加十字军东征。 在腓特烈二世到来之前,泰米尔的十字军只能静静地等待。

勇敢善战的弗里德里希二世成为神圣罗马帝国皇帝的消息很快传到了卡米尔的耳朵里。 此时的卡米尔不得不紧张。 他曾经听父亲说,当时腓特烈一世从欧洲来到中东,萨拉丁为此经常同吃同住。 这次腓特烈二世率领的也一定是庞大的军队。 如果年轻有为的皇帝率领大军到达中东,卡米尔认为是无法抵抗的,但一旦发生了,连我们苏丹的地位都将受到威胁。

1221年春天,卡米尔向十字军派遣特使要求和议。 在这次和议中,卡米尔提出,只要十字军愿意从埃及撤出,除了归还耶路撒冷和加利地区外,还将负责修复各地的十字军城堡。 当然,卡米也附有和议的有效期为30年的条件。 面对比上次更优厚的条件,十字军将军也纷纷动摇,认为应该接受讲和。 坚决反对讲和的还是培拉约,因为他认为,众望所归的新领袖腓特烈二世大军正在路上,他来的时候一定会席卷所有的害人虫,到时候,不仅耶路撒冷,整个埃及都将闪耀在上帝的圣光下

在第二次和议的方案再次被拒绝后,卡米尔的处境变得越来越困难。 尽管情况困难,卡米尔还是不失分寸,冷静地分析了局势,很快找到了战斗机。

第五次十字军东征的结束是在埃及,为了调整尼罗河地带的水量,在各地建设了水库。 尼罗河水暴涨后,洪流并没有直接流向尼罗河三角洲,而是在倾泻过程中被各个水库层层拦截。 1221年夏天发生了大洪水,相当大的一部分水流被沿途的水库挡住了。 水流被水库阻挡后,沿着水流下降到了达米埃塔附近。 卡米尔下令关闭水闸,让河水不断积聚在尼罗河上游。 上游水位上升到一定程度后,卡米下令打开水闸,洪水突然涌来。 南下的十字军被突然的洪水连马一起冲走,损失惨重,最终不得不狼狈地返回达米耶特。 但是达米耶塔也并不放心,为了带来洪水,十字军必须填满城墙附近的港湾。 这样,海上的船队就无法在达米耶塔靠岸,十字军也失去了海上的补给,孤立无援。

知道对方处境的卡米尔第三次派遣了使者,但这次没有向十字军提出优厚的条件。

1、放弃假人,完全撤离埃及;

2、和议有效期为8年。

这个和约的条件在十字军领导人之间展开了激烈的讨论,经过一个月的争吵,在现实面前十字军不得不接受卡米尔的要求,于1221年8月接受了讲和。 9月8日,十字军离开达米耶塔前往巴勒斯坦,历时三年的第五次十字军东征结束。

最终十字军只能接受失败的讲和(古斯塔夫德雷作品)

和以往理查德和萨拉丁之间的默契一样,卡米尔严格遵守了合同的内容,与中东的基督徒和平相处。 理查德和萨拉丁之间的合同在第五次十字军东征时期被撕毁了三年,但在卡米尔的领导下继续维持。

历史学家一般认为,第五次十字军的失败主要在于教皇代理人培拉约。 但是,东征结束后返回意大利的佩拉约没有受到任何责备。 教廷表示,神职人员的第一要务是向人类传达上帝的旨意。 也就是说,相信上帝是绝对没有错的,传达上帝的旨意也没有错。 如果表达了上帝的意愿,结果不理想,那只是信仰不足的社会问题,上帝绝对没有问题。

枢机主教培拉约在那不勒斯附近的卡西诺山修道院度过了余生。 在他之后的一生中,他的性格和谁都不可避免地发生冲突。

第三次十字军东征后,基督徒和穆斯林维持了25年的和平,第五次十字军东征后,又维持了8年的和平,总共维持了33年的和平。 这一时期,穆斯林世界由明智的萨拉丁、阿拉迪尔和卡米尔统治,他们对促进和平发挥了巨大作用。

然而,33年的和平时期过去了,随着基督教世界“不和异教徒和睦”的呼声逐渐高涨,欧洲领导人面对这一局面和舆论压力,不得不重新开始与伊斯兰教徒的战斗。