时间：2022-12-18 17:48:01
一、积累与运用( 25分)1.笔记3分)略)2.以下字音、字形完全正确的项目之一是( c ) ) 2分) a .积压( zh)手记( din (亘古) gn )鲜为人知请熟练地( mng ) d .纤维) wi )嘟囔( lo )震念( hn )完蛋)3.把下面这句横线上的话按顺序放进去是最合适的项目之一( b )2)乡村传统手工艺“重生”能力在实践中，设计者发现乡村传统手工艺所蕴含的精神、文化、技术、故事等方面)的创新点(不同的设计和传统手工艺的) )，从而产生多元路径，成为时尚物品、公共作品、共享空间、体验项目a )对症下药寻找交融；b )因地制宜寻找交融；c )因地制宜挖掘交融；d )对症下药挖掘交融；d )分析语法知识正确的是；b ) 3分)人类正因为战胜了苦难，才甘心于这样波澜壮阔地演绎着我们的生命如梦如幻…)人生绝不是一次艰难的旅行，生活磨损因此，你不必抱怨失败，也不必为了胜利而忘记。 在磨砺的过程中，我们失去了不懂世故、轻浮急躁，必然精明干练、成熟稳重。 这种得失交换其实是有价值的，是生命的必然。 只有像芭蕾练习一样，经历内心的痛苦，才能成为真正的舞者，找到艺术的真谛，感受生活的宁静与美丽。 磨的过程和受的过程都很痛。 这种疼痛是成长的内涵。 答：“才”是连词，“演绎”和“为”是动词，“波澜万丈”是主谓语句。 B .第句中划线的句子的主干是“人生是旅行”，做“绝对”“关于”的状语。 c .第句为因果复句，第句中划线的句子为条件复句。 D .文段最恰当的排序是？ 。 5 .文学常识与名著阅读( 5分)1)以下各项中表述错误的一个项目是( d ) 3分) A. 《礼记》，战国至秦汉之间儒家论坛的编撰，据传是西汉经学家戴圣编撰的。 B. 《朝花夕拾》揭露了半殖民地半封建社会丑恶无理的现象，是一部表达对昔日亲友和师长的怀念，志在青年寻求光明的回忆录。 在C. 《童年》，妈妈的弟弟因为妈妈回来了，分家的愿望更强烈了。 因为他们害怕取回“我”妈妈为她准备的、但被祖父拘留的嫁妆。 D. 《鲁滨孙漂流记》鲁滨孙出生于商人家庭，出海遇到海盗，被卖到巴西当奴隶，在那里学习种植烟草，成为庄园主。 )善良是生命的黄金，哪怕是小人物，身上也闪耀着善良的光辉。 请从以下人物中选择一个，将作品中体现出其善良的一个情节进行概括。 候选人：祥子《骆驼祥子》阿长《阿长与山海经》外祖父《童年》 6.诗文默读。 (请写规范( 10分) )1)关雎，____。 ( 《关雎》(2) ______，江春进入春节。 ( 《次北固山下》(3) _____，寒光铁衣。 ( 《木兰辞》 )4)天接云涛连晓雾，_____。 ( 《渔家傲》 ) )5)得志，_____； 不得志，独走自己的路。 ( 《富贵不能淫》 ) )6)当你陷入困境的时候，绝对不要放弃。 因为困境往往蕴藏着希望。 正如陆游所说，____，__， 055-79000(7)跟随诗人的脚步，共同欣赏山川之美。 杜甫漫步齐鲁，泰山“造化钟神秀，阴阳切晓”，奇美挺拔； 泛舟沿王湾，感受长江“______((《游山西村》 ) )辽阔辽阔，波涛平静。 与张养浩西出潼关一起，华山黄河“_ _ _ _ _ _ _ _ ( 《次北固山下》 )”雄伟险峻，气势磅礴。
(1)在河洲；(2)在海上的日生残夜；(3)朔气传钱柜；(4)星河欲舞千帆；(5)民由之；(6)山穷水尽。 柳暗花明又一村)7)潮平两岸辽阔，风正一帆风顺悬峰。 浪如怒二、读古诗) ) ( 3分)甲)行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞耻直万钱。 停下杯扔筷子也吃不下，拔出剑环顾四周茫然不知所措。 欲渡黄河冰塞河，太行雪漫山遍野。 闲来钓碧溪，忽而坐舟回梦日边。 路很难走！ 路很难走！ 岔路很多，今天安全吗？ 长风破浪有时，云帆直上沧海。 【乙】金陵城西楼月下吟李白金陵夜寂凉风吹过，独自登高望吴越。 白云摇曳空城，白露滴秋月。 月下沈吟久未回来，自古以来显而易见。 解道澄江如练”，让谢玄晖长久记忆。 【注释】接触(能够互相对话，在思想上感情上产生共鸣的人。 澄江如练谢书《山坡羊潼关怀古》 :“余霞散绮，澄江如练”谢玄晖)即谢书，字玄晖。 7 .对两首诗理解分析不当的一个项目是： ( c ) ( 3分) a .【甲】诗的第一、二句写的朋友为了对诗人的深厚友谊，不惜花钱，把盛宴作为诗人的饯行。 B .【乙】诗飘联中写景，先俯视。 事后仰望。 两个“白”字从色彩上烘托出月光的皎洁，露珠的晶莹，河水的粼粼。 C .【甲】诗以“姜尚、宗悫”的故事表明诗人的理想尚存，【乙】诗化以“谢朓”的诗句表达诗人对谢朓的景仰。 D .两首诗都有诗人内心的苦闷。 【乙】诗中最后一位诗人黯然神伤，感慨自己身处阴间，缺乏知音，孤独难忍；【甲】诗的结尾表达了诗人前所未有的精神。 (二)阅读选文，完成8-11题。 ( 17分)甲)鱼，我所愿； 熊掌，我也想要。 两者不可兼得。 弃鱼取熊掌者也。 出生，我所希望的也是； 义，我也想要。 两者不可兼得。 舍生取义者也。 生也是我所欲，所欲甚于生者，故不能苟且； 死了也是我不好，坏事比死者还多，所以什么也做不了。 人所欲为多于生，能有几个生者为什么不用呢？ 为什么要使人的邪恶超过死者，就可以惩罚患者？ 既可以从是非中产生不使用，也可以从是非中产生患者，不使用也可以。 所以，欲在生者以上，恶在死者以上。 不独当一面的智者是心，人都有它。 智者不听就能吃食物和煮豆，得其则生，佛死。 首尔及与之相呼应，街人佛受； 把它踢开，要求别人鄙视。 万钟不辨礼节地接受。 万表对我加了什么！ 宫室之美，妻妾之奉，知为贫与我？ 乡为身死而不受，今为宫室之美； 乡为身死不受，今为妻妾奉之； 乡为身死不受，现在必须为知识贫乏者为我做吗，必须吗？ 这就是说失去真心。 【乙】孟子说。 “牛山上的树正在品尝美。 以其郊区为大国。 斧斤说：“把它切断，能变美吗？ 那是日日夜夜的呼吸”，雨露的滋润，是非萌芽的活计，牛羊又牧，是幼彼类。 人看到那样的东西，就觉得说不定会有好东西，这就是山性吗？ 明明有人，却没有仁义之心？ 所以，有良心的人，本来就遭遇干旱，被砍伐，能为美吗？ 那日日夜夜之气，平旦之气，其好恶近在人寰，其旦昼之所为，“与死相关”。 咋的相反，当晚的空气没有被充分保存； 如果夜晚的气体储备不够，那就与禽兽背道而驰了。 人看起来像禽兽，但认为可能有才能的人，会有别人的心情吗？ 所以，刚得其养，无所不长； 如果失去了那份滋养，什么也不会消失。 孔子说。 “操存，舍死。 出入之时，不得不知晓其乡”，内心的所谓是什么？ () 《晚登三山还望京邑》 )【注释】指大国，即大城市临淄。 斧斤)广泛指各种斧。 (成长。 萌芽( ni)新枝芽。 5类别(珠)没有草本，秃顶的样子。 (平旦)黎明。
(数希； 不，有点。 )中午)第二天。 ) ) g)轮禁、束缚。 乡：住。 8 .请用现代中文翻译以下句子。 ( 6分) )1)现在，为了知识不足的人，我必须做吗？ 这就是说失去真心。 A )现在，有人为了认识的穷人而感谢你，你可以接受它，停止它，不是吗？ 这就是说失去了人的羞耻心。 )无所不能，无所不能。 a )失去保存费后，没有什么不会消失的。 9 .以下句子中加分词的含义和用法相同的组为( c ) ( 3分) a )。 这是一个词( 《孟子告子上》 ) b )，如果和其他类别一样，也就没有兴德。 舍则死舍严( 《出师表》 ) c .幸存者虽乘风不病) 《桃花源记》 (砍两处) 4分)置其良心者/斧砍木/旦角10 )【甲】【乙】之二【甲】文章开头运用a论证和类比论证，提出中心论点弃学生取意。 集中表现为“真心”。 “真心”在这篇文章中着重于指b。 【乙】文章开头就C (用自己的话概括)现象发表讨论，请写下作者的观点D。 ( 4分) a ) b )羞耻心( c )山上没有长草)善心后天养三、现代文阅读) 45分)一)选文阅读12(14题) 8分)非连课文阅读略)2)选文阅读完成15 )至21题) 22分他很懒，什么都不想做，靠低保金生活。 这一天，市里来了一位扶贫干部，30出头，穿着嘻哈，吊儿郎当的。 他走进郭先生的小花园，皱起了眉头。 里面乱七八糟，连下脚的地方都没有。 郭先生看到扶贫干部身后跟着抬相机的人，马上兴奋起来。 以前的扶贫干部来了，带着小鸡、鸭子、鹅、兔子来，想让他勤奋致富。 最终，这些小动物被养大，进入了郭先生的嘴里。 下次必须加大目标。 要了一头小牛，不用饲养就可以屠宰吃牛肉。 扶贫干部让小郭叫他“吴”，一下子接受了小郭的要求。 在屋外巡视后，吴先生对着镜头夸下海口。 一年让郭先生脱贫，两年让他致富，五年让他进小康。 这些话郭先生听了好几遍，还以为扶贫干部在做秀。 几天后，小吴来了。 后面既没有记者也没有小牛。 他只有一根草。 郭先生有点失望，但热情的脸很快就冷了。 小伍嬉皮微笑着这样说。 “郭叔叔，你养牛，先种草吧。 如果你种一亩蒲草，我就送你一头富牛。 ’这次的扶贫干部好像不简单。 郭先生哭着看着这片草，适当地低下了头。 不愧是孩子不陷入狼的可惜啊。 第二天，吴先生把蒲草苗拉过来。 郭先生太懒了，在自家水田里随便种蒲草，剩下的蒲草苗卖给别人。 但吴先生不走，跟着郭先生种蒲草，晒得全身发黑。 小郭不好意思偷懒，只能勉强做。 给蒲草苗施了很多肥，长得像疯了一样。 但是吴先生到了9月份才来，还没有小牛，只告诉郭先生割了草晒干了，就把小牛送来了。 遇到这样一位真正的扶贫干部，郭先生也没办法，只能硬着头皮去割蒲草。 吴先生还没走，陪着他割了蒲草，晒干了，放进房间里才出去。 老郭自豪地等着小牛送来。 他以为吃完蒲草，就宰牛吃肉。 结果，只等小伍的电话，他就心急如焚地找郭先生谈了几年，让她给自己找植物染色、手工编织、颜色漂亮的拖鞋。 我答应了只要她满意就马上送牛。 老郭生气了，吴先生这不是变相贿赂自己吗？ 但是一想到自己满屋子的蒲草都在等着喂牛，火就停了。
一想到蒲草，郭先生顿时眼前一亮。 年轻的时候，他是蒲草编织的高手。 干脆给小吴的女朋友织一双拖鞋，贿赂小吴。 郭先生赶紧挖茜草，捣碎，加入明矾发酵后得到红色染料。 他又麻利地放下蒲草染成红色，晒干后，就得到了红色的蒲草。 他花了一天时间，按照店里最流行的款式，用蒲草织女式拖鞋。 吴先生接到郭先生的电话，兴高采烈地来了。 我拿着拖鞋急急忙忙去了。 11一个月过去了，小伍来了，但还是不见牛的身影。 吴先生笑眯眯地拿出一张百元钱和禅语的窗帘照片，说很喜欢拖鞋的女朋友，要求老郭为妻子织上照片上用植物染的窗帘，并答应妻子一满意就立即寄钱送牛。 12这个禅语窗帘，式样新颖，有五种颜色，还有花鸟，编织一定很有功夫。 但是，一想到有牛有金，郭先生就只能把骨头埋起来，花了半个月才完成。 小吴把比照片上更古雅更有看头的窗帘放进车里，急急忙忙地走了。 13小吴拉上窗帘后，竟然有一个月没露面，电话也打不通。 郭先生想起了自己半个月的心血，一口气向镇长办公室报案。 镇长说小吴去日本视察了，他回来后一定会向小郭说明。 14日，郭先生在家很郁闷。 吴先生抱着大包急匆匆赶过来，把一叠钱拍到了桌子上，“这是禅语窗帘的三千元！ ”他高兴地说。 说着又给了张地毯的照片，问老郭要不要织蒲草地毯。 郭先生冷笑了一声。 “你看不起我。 我的祖上五代人都织了蒲草。 有独特的植物染色技术，是没有传到外面的织法。 但是，请让我编辑。 先交订金。 ”吴先生兴奋地从大包里拿出一万元交给了郭先生。 “如果编得好的话，订单也会很多。 ”15郭先生目瞪口呆，半天一句话也说不出来。 16“在我参加扶贫活动之前，我对你有了详细的了解。 你是民间艺人，有工匠精神。 我早就结婚了，为了给你的蒲草编织物找销路，骗你做了样品。 带着样品在大江南北跑，还去了日本。 你的手工编织很受欢迎。 也没有地毯的订单。 ”看到郭先生惊愕的眼睛，吴先生继续兴奋。 “小郭，为了不让你的编织方式流传下去，我打算向你申请无形文化遗产，大力发展我们的蒲草编织业……”17小郭的眼睛湿润了。 他对吴先生说：“他是编蒲草的手艺人，经常被人瞧不起。 年轻的时候，媒人给他介绍了女儿。 条件一般，说话很生气，老郭这样的穷鬼说盲人不会和他结婚。 就这样，郭先生自暴自弃，懒惰了，技术也不想做了。 】18吴先生握着郭先生的手，坚定地说。 “小郭，不管别人怎么打击，人都不能穷而志存短见。 我这个小扶贫干部要靠‘智慧’，靠‘志’！ 现在我给你寄了草——，我们靠手艺吃饭，靠勤劳致富！ ()看着吴先生充满信任的眼神，郭先生猛地点了点头，大步走向那个蒲草屋……) ( 《三峡》，有删节) 14 .请用简洁的语言概括选文的主要内容。 ( 3分) 15 .选文第段的划线文，用什么人物描写方法起了什么作用( 3分) 16 .选文第段的“埋头苦干”也是)不妨换成第段的“顽固不化……” 为什么) 4分) 17 .选文段的“【】”部分在什么记述顺序中起着什么作用？) 3分( 4分)3)阅读选文，完成20―23题。 ( 15分)“慎独”和“慎独”杨会勉最近看了历史笔记，读了一些历史故事，非常了解。 东汉时杨震任荆州刺史时，发现王密才华出众，向朝廷推荐他为昌邑县令。 不久，杨震调任东莱太守，赴任途中经过昌邑，县令王密去郊外接恩师。
晚上，王密去做礼拜，杨震把十斤黄金的礼物揣进怀里，以报答恩师的栽培之恩。 杨震说：“故人认识你。 你不认识故人。 为什么？ ”。 王密听不出杨震责备的意思，说：“黑，没人知道。” 杨震说：“天知、地知，你知道。 我知道。 无知是什么？ ”。 王密不好意思地走了。 杨震的“慎一”精神非常优秀，堪称历代师表。 要成为无愧于心的人，必须“欺负暗室”。 不要因为别人不知道，就认为可以做不该做的事。 即使心中怀着侥幸的心情，最终也会危害到自己。 “四知”——要明白有智、有地知、有你知、有私知，时刻敬畏。 所以，人要“慎独”。 古人云(君子慎其独，虽非显而易见，但藏极微，人不知处多慎之。 “慎独”是指人们在独立活动、无人监督的情况下，以高度自觉、按照一定的道德规范行事，不做违背道德信念、做人原则的事情。 这是进行个人道德修养的重要途径也是评定个人道德水平的重要环节。 “慎独”是我国古代儒家创造出的具有我国民族特色的自我修身方法。 那个最先见于《醉翁亭记》。 “路也不能离开人。 道路也不能分开。 所以君子谨慎视而不见，恐惧视而不见。 看不见的就看不见，看不见的就看不见，君子慎独也。 ”这里强调的“道”“不可大意”的意思，“慎”是成立的理论依据。 总的来说，“慎独”是指一个人在家时，也要严以律己，慎重对待自己的思想，防止违背道德的情欲和行为，道义总是与主体相伴。 能否“慎独”，能否“慎独”，是衡量人们是否坚持自我修身，是否在修身中取得成绩的重要标尺。 唐朝白居易卸任杭州刺史返乡后，为自己所做的“小事”感到羞愧，责备自己：“为刺史喝了三年冰吃了桌子。 向着天竺山，得到了两块石头。 这有个女儿，毫发无损的清白。 ”他为自己工作期间在天竺山拿走了两块石头而感到羞愧。 认识的朋友忠告说：“明明是很小的石头，没必要在意嘛。” 白易意味深长地对老朋友说：“是啊。 用小石头什么也说明不了。 但那只是杭州人民的石头，属于天竺山，我怎么能据为己有呢？ 另外，如果所有来天竺山游玩的游客都带着天竺山的石头回来，天竺山的美景在哪里呢？ 虽说当时我只是想把它们带回去作为纪念，但现在看起来像是侵吞了杭州人民的一千两黄金。 为什么不责备我呢？ ”一席话使朋友连连点头说。 带回两块石头对普通人来说应该是一件小事，但在白居易眼里，这关系到天竺山的美景，关系到一个人是否清白。 白易这种严谨的自省精神，不仅让朋友折服，也让后人肃然起敬。 所以，人必须“慎重”。 古人云：“不以矜持细行，终积大德”，“道由微生，祸由微生”。 谨慎意味着重视细节，正确处理。 慎重地正确认识“小”； 要慎重管理“小”； 要慎重，自觉纠正“小”恶：要慎重，为“小”善而勤奋。 为人洁净、为官廉洁。 要做到“清”与“廉”，必须从“慎”与“慎”的功夫入手。 古人的这种境界和智慧，确实值得我们深思和实践。 ( 《上海故事》，有删节) 20 .选文的中心论点是什么( 3分) 21 .选文第节主要采用什么论证方法起着什么作用( 3分) 22 .请分析选文第节的论证思路。 ( 4分) 23 .以下各句中，不能作为选文之道理论依据的一个项目是) ) 3分) a .如果不是慎重的人就无法稳定获胜机会。 (英国作家理查德斯蒂尔) b .只要小心翼翼地做到最后，就不会有任何败北。 ( 《礼记中庸》 ) c .事不谨，即遭全世界之祸； 粗心大意的话，会招致百年之祸。 (爱新觉罗玄烨) )。
D .慎独者，慎闲之所为。 (东汉、郑玄)参考答案： 《思维与智慧》 )2) 13 .扶贫干部小伍用答应给小郭一头牛的方法，一步步帮助小郭用蒲草编织的手艺脱贫，让懒惰好吃的小郭重新振作起来。 14 )动作描写，生动形象地描写了老郭做红蒲草动作的速度，表现了他的技艺之高。 15 .不好。 这时，小郭已经靠编蒲草得了钱，他看到了工作的好处，心理上就不再抵触了。 制作禅语窗帘的技术很复杂，需要下功夫； 编织蒲草是老郭引以为豪的技术，现在有机会展示，所以他努力地做着。 16 .在叙述中，补充了老郭早年作为蒲草编织工人被鄙视的经历，揭示了其自暴自弃、懒惰的原因。 17 .帮助郭先生寻找致富门路。 知道是有责任感的人； 可见，用答应喂小郭牛的方式一步一步改掉懒惰毛病的，他是个有智慧有办法的人。 老伍和老郭在一起工作，可见他是个善于活动身体的好干部。 18.C 《道德经第六十四章》 19 .人要“慎独”“慎独”。 20 .通过举例论证，具体证明了“人要‘慎独’”的观点。 21 .首先提出本段观点。 人必须“慎重”； 其次，引用古人的话，论述慎微在德、道、祸方面的重要影响； 在说明“慎重”的最后，论述了慎重的方法。 22.B
