时间：2023-01-04 14:05:00
很多同伴都在问关于神本主义特征的问题，今天，本网站的编辑整理了关于神本主义特征的所有问题。 我希望能帮到你。
人性的前提条件是肯定人的存在性。 人是人，是具体的人，不是谁创造的。 因为人本主义文化的一切议题都是以人为本展开的，所以人本主义文化是一种形象文化，非常具体。 人要受过教育、懂得学习、懂得礼貌、有教养、敬老爱幼、衣冠整洁、热爱生活()孔子是在说吃货、好老神仙圣人的形象吗？- -！ 总之，人要有样，不是禽兽。
很多人都说儒家学说是唯心主义学说，这一点我很不赞同。 我甚至觉得很有趣。 唯物主义和唯心主义的根本区别在于客观物质和主观精神，哪个是先决条件？ 一切唯物学说的逻辑起点都是客观物质，而唯心学说的逻辑起点来源于主观的精神世界。 再深一层，比如叔本华的唯意志论，追问万物生灵的意志来自何处，他也回答不上这个问题。 如果硬要回答的话，那就是神吧。 儒家学说首先肯定了物质世界的人的存在，从人与禽兽存在差异、内容逻辑起点出发，儒家并非唯心主义，孔子对怪力乱神、鬼神之说保持沉默，敬而远之。
神本主义的前提条件是肯定神的存在，人是神的作品，所以在神本主义文化中人是抽象的概念。 西洋的神本主义总的来说是两种：虔诚、信神、勤奋、朴素。 正义论、二世论都是以虔诚的神为前提的，所以只有勤奋朴素的人死后，在末日审判时才能进入天国。 神本主义现实的产物是宗教。 由于宗教的洗脑宣传，西方平民精神世界中存在的巨大权威“神”，使平民害怕死后坠入地狱，害怕在有生之年经历再多的磨难也要反抗。 整个西方中世纪动乱不断，无数人死亡，但农民起义却很少见。 反倒是在比较容易生活的中国封建社会，老百姓一旦活不下去了，举锹就是赤裸裸的，所以历代皇帝中，最重要的是关心国库里有没有钱，今年的收成如何。 极端的崇信带来极端的反抗，世人宣告神死，宗教退出世俗政权后，极端的权威带来极端的权威蔑视，极端的不自由带来极端的自由。 但悠久的宗教文化已经形成文化潜意识，出现了人是抽象的、神的附庸、自由比人的生命更重要的论调，人权也是抽象的，可以有多种解释。
西方有很多国家是宗教国家，否则国民里信教的人很多，所以他们的文化从一开始就是神本主义，但当权者必然会利用宗教的善从事恶。 西方文化和基督教有密切的关系。 神主义崇尚神性，压抑人性。
中国实际上是一个无宗教国家。 孔子主张君子治国，以实际行动为民谋福利，有多少君子呢？ 以人为本，天下大同的目标难以实现。 孟子说天下之乱和不公平是争利造成的，主张仁义，但如果努力了也没有好处，还会有那么多人努力工作吗？ 只有君子和有志之士才能为人本主义的目标而努力，但很多人却利用人本主义来欺压人民，事与愿违，所以是理想化的。
中国文化和宗教关系不大，是劳动人民和仁人志士实践的总结。 人道主义主张以人为本。
1、神本主义。 人本主义与神本主义的对立从文艺复兴一直持续到现在。
2、科学主义。 人本主义和科学主义是应对现代西方哲学的两大思潮。
1、神本主义。 人本主义与神本主义的对立从文艺复兴一直持续到现在。
2、科学主义。 人本主义和科学主义是应对现代西方哲学的两大思潮。
据文献记载，大禹死后，其子启继承王位。 传说禹和涂山氏的女儿结婚，为了治水，三度过了家没有进家门。 为了上山，禹变成了黑熊，但意外被来探望的妻子看到了。 涂山女又惊又怕，不顾怀孕，转身逃跑，逃到三嵩山，变成了巨石。 禹氏跟着，喊着“把儿子还给我”，生了一个儿子，名叫“启”。 启者，开也。 这块巨石至今仍被称为“启母石”。 中国历史上第一个奴隶制国家夏朝创立，中国进入奴隶制时代。 它始于公元前1300年。 传十四代十七王，被桀为商毁灭。 共计430多年。 但是，夏代的历史，到现在为止基本上是简化的文字记载，在考古学上没有完全被证实。 夏王朝的中心地区，现在集中在河南省西北部和山西省南部，都城经常迁移，迁移到禹都阳城(今河南省登封市)，后来迁移到阳翟(今河南省禹州市)，后来迁移到都安邑(今山西省夏县)。 此后的活动地区大致在这一带，文献记载的夏季社会结构有以下情况。
第一，社会生产力大幅提高，农业生产显著发展，大禹治水实际上是一项规模巨大的国土整治工程，对农业生产无疑有很大的推动。 相传禹曾用铜制兵器，铸造“九鼎”，可见夏朝出现青铜器。
第二，夏代出现了私有财产。 可见，当时的人们已经“货力为己有”，出现了奴役别人、奴役俘虏的现象，夏朝形成了奴隶制度。
第三，夏代已经建立了较为完善的国家治理体系，其中包括： (1)王位世袭制度，即人们常说的“天下家”。 )2)国家官吏制度，即设职分官，形成一个官僚集团；3 )行政区划制度，即把全国领土划分为“九州”，各州设立地方官，称为“九牧”。
夏代文明至今仍未得到确切的实证，但夏代的存在是不容置疑的。 因为这样一个经过了400多年历史的王朝是不可能捏造的。 新中国成立后，人们相继在夏王朝活动的中心区域进行了大量的考古调查和挖掘。 1959年，考古工作者在河南偃师市二里发掘重要文化遗址，在第三期文化层中发现方形宫殿遗址。 周围发现家基、窑洞、水井、窑址，出土器物有少量铜器、玉器，年代与文献记载的夏代一致，它可能是夏代的都邑之一。 专家表示，二奥文化很可能是文献中记载的夏文化。
一.殷商神本文化
商朝是我国最早用文字记载的王朝。 通过商代的甲骨文，人们可以更多地了解商朝的历史。
商部落原是山东半岛渤海湾从事畜牧业生产的部落。 商朝最早的统治者叫商汤，祖名契，佐舜治理天下，封为商。 (今河南省商丘市)。 传说商汤以伊尹为相，以伊尹为庖厨，用庖厨的比喻向商汤讲治国的道理。 在伊尹的辅佐下，商汤励精图治得以发展，终于天下取代夏桀，定都亳。 (一曰今河南省偃师市，一曰安徽省亳州市)，共30王，国家五盛五衰，迁都六次。 盘庚(商代第十代君主)在位期间，迁都殷朝(今河南安阳小屯村)，故历史上也称商王朝为殷商。 考古学家发现，商朝南越长江，北达辽西，西达陕西，国土面积大大超过夏王朝。
殷商文化非常发达，记录商代社会状况的文字主要是殷墟甲骨文，有5000多个单词。 刻在龟甲兽骨头上的这些文字，是商代王室占卜的记录，也被称为“卜辞”。 其内容极为丰富，反映了商代社会各方面的情况。 商代手持卜筮和报道的《贞人》编写并保存的典籍，是中国第一部文献。
商代的历法也有了进步，甲骨文中有关于天文现象的记载。 此外，商代的青铜器和古都建筑表明殷商的商人文化也有了相当大的发展。
商朝的文化观念集中体现在“尊神尊巫”上，表现出强烈的神本文化特色。 这种神本文化是人类的思维水平还处于无知的阶段。 例如，国家大事由巫师占卜决定，常常要举行大规模的祭祀活动，表达对鬼神的敬意。 祭祀使用了很多家畜，在上古也有用活人祭祀的现象。 以神为中心的文化逐渐开始向以人为本的文化转变，其契机是商周之际的社会大变动。
二.周人的文化维新
周族原本在渭河流域活动。 周始祖是弃姬，即弃舜禹时的农官后稷，《诗经生民》 (姜嫄)教后稷的诞生和五谷的播种。 周族经过迁徙，位于岐山之下，后来又经过周文王姬昌广寻求人才，在四方进行征兵，统一了几个部落。 周武王姬发继位后，在河南孟津与八百诸侯结盟，兴兵灭商。 从公元前11世纪到公元前256年，周生存了约800年，继承了30代37王。 商周的边界是公元前1046年。
电视剧《封神榜》反映了周王灭商的过程。
周王朝成立后，进行了一系列的文化维新。 (周代的文化维新体现在哪些方面？ 主要内容是什么)
(1)建立了宗法分封制。 周朝为了有效地统治被征服的广大地区，把姬姓贵族的子弟和功臣，以及殷商的子孙(兴国灭世、传世的文化传统)分开，在各地建立了政权。 西周王朝共有71位诸侯分封，其中姬姓53人。 另外，规定周天子的王位和诸侯的封爵由嫡子继承。
)2)确立了答谢仪式。 这是周公着手建立的周王朝的一系列法令制度。 这些法令制度主要见于《周礼》的书中。 周礼内容丰富多彩，最重要的是确立了君臣的礼仪原则。
一是“亲”，贯彻血缘宗族原则，强调亲子、兄弟关系，维护宗族，
二是“尊尊”，实行政治等级原则，分清君臣上下等级。
其宗旨是“避贵贱，尊序尊卑”。 体现君臣、父子、兄弟、夫妇上下尊卑之别。
周礼的形式是“仪”，即各种礼节和仪式。 周礼各级贵族的祭祀、用兵、朝聘、婚丧，应当遵循与其等级身份相适应的礼仪。 例如，各不相同的贵族应该坐多少辆马拉的车，祭祀时应该用什么样的乐队都有严格的规定。
周代礼制是法令制度的总结，也是当时各级人民政治、经济、社会、家庭生活各种行为规范的基准线。 它受到后世各代统治阶级的推崇，尤其是得到后世，儒家将其继承和发扬，用强大的力量规范了中国人的生活行为、心理模式和非观念。 中国传统的“礼文化”或“礼制文化”形成于西周。 周人推行的各种典制，本质上渗透着强烈的伦理道德精神，其要旨是“道德接受上下，天子、诸侯、卿、士、庶民合而为一”。 他们提出的“天命常名，唯德为辅”、“以德配天”、“敬德护民”等重要思想，是中国传统文化中德治主义、民本主义、忧患意识乃至“天人合一”思想倾向的根本源泉
三、夏、商、周文化成果：(插话内容可以不说) )。
第一，在天文、历法和医学方面
传说四千多年前的夏天早晨，就已经有历法了。 今天的农历，也叫“夏历”，来源于夏天的早晨。 到了商朝，历法逐渐完善。 一年增加12个月，大月增加30天，小月增加29天，闰年增加一个月。 商朝历法中还有农事安排，告诉人们什么时候播种，什么时候收获等。 夏季古书记载了我国最早的日食。
医学方面，商朝文字记载16种疾病，周朝已有内科、外科、营养保健、兽医等医学分科，商朝文字记载龋齿是世界上最古老的牙病记录。 商朝名臣伊尹也是名医。 他发明了煎药，第一次发明了用汤药治病的方法。 商朝的外科医生，已经使用类似手术刀的器械。 在藁城的商朝墓葬中，镰刀形的工具专家发现了一个装有腐肉、肿瘤、放血手术刀的漆盒子。
二是青铜艺术方面
商周的青铜器，有各种动物和怪兽的形象，造型优美，造型生动。 商朝的四羊方尊造型雄奇，工艺精湛，是青铜器中著名的国内外精品； 商朝的玉器也有很高的艺术水平，安阳妇女好墓出土的一对玉象，形态逼真，活泼可爱； 周朝的青铜礼器最有价值，就像商代的司母戊大鼎。
三是音乐和舞蹈
夏商周几代人都很重视音乐和舞蹈。 传说中舜作的《韶》乐盛行于夏朝，是一种既能唱歌又能跳舞的音乐。 春秋时孔子在齐国听韶乐《三月不知肉味》，一直沉浸在优美的音乐后味中。 商周时期的乐器有打击乐器钟、磬、鼓等多种，西周时期有成套乐器，音乐有表现大禹治水的大型歌舞《大夏》和表现武王伐纶的《大武》。
第四，在文字方面，商朝的甲骨文和商周的金文是中国文化史上的一次革命。
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