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蒙古人的原始宗教：萨满教
中国网china.com.cn时间： 2008-05-28评论
萨满教最高神是天生的
蒙古语称“孟与腾格里”，是蒙古族萨满教的最高神。 萨满教认为长生天拥有统治世间万物的神秘力量，所以会进行无限的崇拜和仰慕。 蒙古族萨满教的长生天崇拜观念，经历了旧石器时代、新石器时代、阶级社会等历史发展过程，不断丰富完善，从原来的自然崇拜属性演化为集自然、宗教、阶级、政治、哲学意义于一体的复合观念。 在蒙古民族的历史上，萨满教的长生天理念曾产生过很大的影响。
萨满教的九道关
九道关，蒙古语称“依孙达巴”，是蒙古族萨满教的考核仪式。 学徒期满后，要参加盛大的仪式，接受严格的审查。 在众多审查项目中，有突破所谓“九道关”的项目。 其内容有：坐刀架、穿火塘、踩犁铧、吞下针包等。 审查合格的人，可以获得巫师称号。 进行审查时，当地有名望的巫师们应邀参加仪式并作为证人。 那时，许多巫师和民众从四面八方赶来，自发地参加和观看了这个精彩的仪式。
萨满教三界说
蒙古族萨满教认为，宇宙中存在着“三界”，上界是天界，是各路天神居住的地方，上界分为9天、33天、甚至99天等多个等级。 中界是人间界，是人类和各种动植物共同栖息的地方，下界是阴界，是各种妖魔栖息的地方。 下界也可以分为很多级别。 巫师走“九条路”，蹬刀梯，穿火塘，象征九重天下地狱。 蒙古满教认为，东北有万丈鸿沟，人死后灵魂会回到那里。 原始萨满教的特征之一是“三界”的衰竭。 天上东北角的裂缝，深深的长孔，都可以以中界为中心。 之后，上界天国从人类的中界延伸出来。 受其他人为宗教的影响，下界的突然观念有所延伸。
萨满教被废除了
随着藏传佛教影响在蒙古族地区的日益加深，蒙古族高层完全接受了佛教理念。 1578年，蒙古土默特部阿勒坦汗正式皈依藏传佛教古尔教，宣布蒙古萨满教违法，收缴蒙古萨满教各种法器、翁贡，进行焚烧处置。 至此，萨满教在蒙古族政治生活中的特殊地位结束，成为非法宗教组织。 但在东部的蒙古地区，萨满教在与佛教的斗争或明或暗的斗争中，逐渐迁移到民间，以民间风俗的形式长期生存下去。
关于萨满教之鹰的传说
蒙古人的原始宗教萨满教对鹰有自己的理解和崇拜。 他们把雄鹰作为自己神的象征来崇拜。 所以，萨满教之鹰的解释是：“鹰是天上神鸟的使者，被命令下到人类和部落的首领那里结婚，生下美丽的女孩。 神鹰向她传授天与神的通灵术，用自己的羽毛给女孩子做神衣，头上插着羽毛做的神冠，让她周游天界，把她培养成了世界上最早的‘沃德根’”。 (摘自《蒙古族风俗志》 )
萨满一词来源于“saman”，意为“知情者”。 萨满教的起源可以追溯到原始渔猎期的西伯利亚地区。 当时的人们认为万物有灵，有超越自然支配一切的无形力量。 而且，长期以来，拥有这种信仰的人形成了一个团体，即萨满教。
此后，随着时间的推移，萨满教开始传入中国。 其中，距离西伯利亚较近的中国北方地区受影响最大，许多北方民族纷纷开始信仰萨满教。 多年来在北方活动的蒙古族也同样接触到这一信仰，像著名的成吉思汗一样是萨满教的追崇者。 再加上清朝创始人努尔哈赤所在的建州女真也同样信仰萨满教。
虽说蒙古族和建州女人真的相信萨满教，但他们相信的萨满教有很大的区别。 其中，蒙古族信仰的萨满教认为“长生天”是最高神。 小到可以生病或出征，蒙古族人喜欢通过祈祷来祈求长生天的庇护。 反观建州女真，他们相信的是“天神”。 每当发生重要的事情时，女真族都会举行拜山、祭祖等仪式，以获得内心的平静。
之所以会产生这样的差异，是因为这两个民族居住的地域环境有很大的关系。 蒙古族居住的地方多是广阔平坦的草原，而建州妇女大多居住在山区。 所以，一言以萨满教，这两个民族的具体信仰对象其实是不同的。
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