时间：2023-01-04 14:12:00
很多同事都在提问信仰对人的影响，今天，本网站的编辑整理了所有关于信仰对人的影响的问题。 我希望能帮到你。
年，信仰的支柱体现了人生价值的落实，其根本意义在于赋予短暂的人生永恒的意义。 这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能脱离社会进步和文明发展的要求。 也就是说，人生价值的实现是基于信仰的支柱。
信仰还包括信仰者对未来美好理想的追求。 有没有信仰是不同的。 信仰的有无在很大程度上决定一个人发展的可能性。 有信仰的人，为自己的信仰动员自己的一切力量，集中于既定的目标，其知识、能力、内心世界得到充实和提高，促进个人和社会的发展。
信仰是人们对世界和人生的总愿景和总方针，它是精神纽带，是组织和阶层，是社会和国家成员同舟共济的精神基础和精神动力，是具有生活价值的导向功能、社会秩序的调控功能、社会力量的凝聚功能、行为选择的动力功能等
信仰有科学信仰和非科学信仰之分。 非科学信仰是盲从和迷信。 科学信仰来自人们对本质和理想的正确认识。
事实上，宗教是信仰，但信仰不等于宗教，不信仰宗教不等于没有信仰。 信仰的内容可以是宗教，也可以是任何东西。 如果你相信它，并以此说明你存在的理由，它就是你的精神支柱。
宗教是不理智的信仰，只要求相信其教义，不需要知道“为什么”。 许多信仰基于理性地理解信仰的思想和学说的含义。 例如科学信仰、马克思主义信仰等。
不同类型的生活目的构成了这个世界艺术家信仰的基础，也可以说是人的社会性和生物性的复合反映。 当人们所信仰的某种价值超越了单纯的个人功利目的，成为集体和民族共同认同的价值时，对其价值的信仰就会从单纯为个人而追求上升到社会利益的层面。
那取决于信仰的程度
1 .基本上没有任何影响
2 .影响说话、行为习惯
3 .影响思维惯性
信仰赋予人的生命意义
陈敏昭
(三门峡行政学院472000 )
[提要]1、信仰需要人存在2、信仰的本质：期待的理想3、中国传统文化与信仰的缺失； 4、物质和生命都来自运动5、探索信仰。
1、信仰需要人的存在
在我们这个信仰和久违的社会里讨论信仰，似乎是一件力不从心的事。 没有信仰的生活已经让我们的生活变得无聊，同行吃肉，空谈、谎言、大话百出。
信仰是什么，每个人的理解和认识都不一样。 山东一位名叫“藿香正气丸”的朋友从信息的角度出发，说：“‘信’就是觉得自己知道的东西符合事实。 仰望就是相信一个知识体系内无法证实的内容，因为该知识体系内下级的信息得到了确认，即使不能证明高级信息，但因为信任该体系，所以相信该信息的真实性”。
另一个笔名为“历史哲学”的人，从实用的观点来看，“信仰是自己的需要。 满足人们的需求，人们就会相信。 物质需要，人们需要科学，科学就是信仰”。
自称“月亮鱼”的朋友，在背后说：“信仰是自欺欺人的工具。 只要有信仰，就一定会在精神上成为奴隶”。 另一位朋友正面说：“信仰是心灵的依托，是挖掘人潜力的力量。”
“天涯客”和他的朋友，认为信仰是“精神的家园，心灵的归途”。 关于心所向，他说：“自然的方向有东西南北，有前后左右上下。 而信仰不是自然的方向，而是人的心灵的方向，人的灵性生命力的方向，就是你的心、你的灵性、你的生命是否归向上帝。 人的生命所向，心所向，就是信仰”。
还有人说：“信仰就是相信自己的思想。” 武强年说：“信仰是人心的精神规范，是心灵的依靠。 它指导着一个人的行为方式和评价事物的态度。 ’当然，我想很多人都赞同。 “信仰就是人们不放弃自己的理想，尊重真理，践行真理”。 一位名叫“梦、梦、心、痛”的朋友说：“信仰是对某人或某个主张、主义、宗教、神极度相信、尊敬，作为自己行动的榜样和指南。 总之，信仰就是人对人生观、价值观、世界观等的选择和保有”。
网名zhxr63的朋友用接近抽象逻辑的语气说：“信仰是一种坚信不疑的认定，即一切事物都存在唯一的真理。 一直以来，人们对信仰的认识，都局限于历史遗留的宗教信仰，或者说人们心中只要有上帝的信念就有信仰。 其实，这只是对人类智慧还处于无知时期的信仰活动现象的一种肤浅的外表认识。 从现代人的认知水平的角度来看，上帝只不过是人类对真理处于完全无知状态时期的抽象观念的代价，而且还局限于一神论的宗教信仰。 全知全能的神——神的抽象唯一性，因为正好可以以真理的抽象唯一性为代价； 因为上帝和真理都应该是最高的抽象，不是任何想象和具象。 凡入具象的神都会引起使人愚钝的偶像和偶像崇拜。 因此，唯一具有神宗教崇拜的民族可以具有一定程度的信仰要素，但严格说来，并不能说具有完全的信仰本身。 因为作为宗教，其中仍然含有许多违背真理的迷信成分。 对于具有多神论宗教崇拜的民族，只能认为是无信仰的民族。 所以，中国人是无信仰的民族。 另外，在以前的文章中，我也多次说过，中国人心中没有真理，和中国人心中没有信仰，其实是同一个事实的两面。 信仰和迷信，严格来说，是完全对立，甚至是相互完全不相容的两个概念。 相信迷信的人不可能有信仰，但有信仰的人必须自己根除迷信。 但实际上，在人类的具体生活中，人们往往不自觉地把信仰和迷信混合在一起，使之晦涩难懂。 因此，相信真理唯一性的科学家有时会声称自己是某个宗教的信徒。 理性上确实矛盾，但在超验的心理和感情上，常常两者能和平共处就像天衣无缝一样。 这不足为奇。 因为人本身，也就是同时追求真理、善法、美德(感情)的人。 这在西方大哲人康德的著作中得到了充分的体现。 他一方面在纯粹理性中杀了神，一方面在实践理性中假设有一位神，另一方面在涉及美学意义的判断力批判中，认为自己找到了神。 其实，在今天的我看来，康德的“神”，都应该只是唯一性真理的代称。 康德之所以难以坚持己见到底，被后来的哲学家曲解，是因为西方哲学的二元论逻辑，彻底限制了他一切努力的可能性。 为什么是这样的道理，在这篇短文里很难说清楚，但我确信三元论的逻辑可以非常容易地解决这个难题。 今天，我可以在这里明确地告诉大家。 信仰应该是对一切事物唯一存在真理的信仰。 信仰之所以非常重要，是因为人类智慧从真理的“唯一性”出发，演化为善法的“相对性”，最后达到美德的“三全性”，人类智慧最终达到发现、发明、创造的最高境界。 没有信仰的民族，决不是愚昧的民族。 中国人长期受儒学伪学的迷惑，完全不知道真理是什么，中国历史上智慧发展停滞的中世纪长达两千多年。 今天，儒学伪学为中华民族造孽，实在是罪孽深重。 时至今日，仍有许多人继续鼓吹儒学、儒教，将其作为“国学”来礼遇，但尊崇的却是无知之极、愚昧之极、对中华儿女有害之极。 ’zhxr 63老师的见解真的很聋！
网名周俊一的朋友，从更深的层面说：“信仰是什么？ 这个反复提到的词可能还很难下一个定义。 或者，每个人可能对它有自己的解释。 确实，很多时候，人们都不想提到这句沉重的话，有时会忽略或回避。 因为我们所受的意识形态教育，信仰与宗教有关，宗教是迷信的一种形式，所以信仰也就与科学对立起来了。 因此，很多人在填写表格的时候，都会在信仰一栏里写“无”或“共产主义”。 这值得考虑。 如果一个人没有信仰，那么他的行为基础、社会活动和思维模式基于什么呢？ 另一方面，“共产主义”是一种社会形态，不是价值观和认识论的基础。 关于共产主义，可以用“相信”这个词，而不是“信仰”这个词。 为什么要信仰？ 因为需要害怕。 如果一个人能对这个世界上的任何东西都不害怕，那就是不勇敢，太可怕了。 无论是法律、规则还是道德，都做着同样的工作。 ——告诉我们什么是可以做的，什么是不能做的。 也就是说，需要一个让你害怕的系统，需要在某个系统内按照它工作。 从这个意义上来说，信仰的存在首先是必要的。 信仰的复杂性只是体现在形式上，追求本质，信仰是一个相当纯粹的实体。 乌拉诺在一篇论文中说：“相信我们没见过的事，不！ 创造我们从未见过的东西。 ’这句话也许可以更好地理解，相对于信仰基督教的西方世界，——信仰不是一个存在，而是一个期望的理想。 我们的信仰本质上是世俗理想，但这一世俗理想不断丰富和修饰，并伴随着仪式和经文，它往往被转化为宗教(或宗教成为信仰的主要形式)。 乌兰姆诺在《生命的悲剧意识》一书中还写道：“通常，我们并不是因为相信才寄希望于此，而是因为我们有希望才相信。” 一位年老的母亲在寺庙里为孩子的病康复而祈祷时，她并不是相信神佛来参拜的，而是因为她希望孩子真正通过自己的祈祷康复，才相信神佛的存在。 ——这一因果关系在信仰的理解中非常重要。 所以圣经上说：“主啊，我相信！ 请帮助我难以置信的事情。 正如我之前写的，信仰的复杂性只体现在形式上，还没有看到对信仰有明确的概念。 也就是说，什么可以称为信仰，什么不能称为信仰？ 有人说他们相信科学，也有人说他们是无神论者。 那是信仰，还是态度，怎么分辨呢？
“从信仰的对象来看，也许可以简单地分为一神论、多神论、泛神论、自然主义以及无信仰。 无论信仰基督教、伊斯兰教、佛教还是道教，其区别只是神的存在形式和神性的不同，根本上是神是支配力和支配力的崇信和想象。 当你说你相信科学的时候，你其实是在说你的现实态度。 你想只相信现有科学能解释的东西，热衷于用科学解释所有的事情。 科学不能成为信仰。 因为信仰的主宰是人，信仰是与意志相关的非理性存在，与科学无关。 就像你相信科学，却在黑暗中害怕鬼神一样，这就是Scully在《X档案》中说的不合理的恐惧。
“正如我之前写的那样，信仰的复杂性只体现在形式上，还没有看到对信仰有明确的概念。 也就是说，什么可以称为信仰，什么不能称为信仰？ 有人说他们相信科学，也有人说他们是无神论者。 那是信仰，还是态度，怎么分辨呢？ 从信仰的对象来看，也许可以简单地分为一神论、多神论、泛神论、自然主义、无信仰。 无论信仰基督教、伊斯兰教、佛教还是道教，其区别只是神的存在形式和神性的不同，根本上是神是支配力和支配力的崇信和想象。 ”
在我们的人生中，信仰到底是什么？ 是生命的最终归依，还是可有可无的装饰？ 信仰能给我们带来什么呢？ 是人生道路上智慧的明灯，还是受挫时心灵的安慰？ 我相信你可以通过阅读前面朋友们的意见来形成自己的认识，找到或发现自己的信仰。
2、信仰本质：期待的理想
信仰，又信仰，信奉仰望之意。 信，信奉； 仰望，仰慕。 梵语sraddha翻译为信仰、信解、信仰。 《法苑珠林》卷九四：“产生无信仰心，经常被他嘲笑。 ”(佛、法、僧对三宝的崇信(仰慕)。 佛教在修行之初，必须树立坚定的信仰并坚定不移)信仰就是以崇敬之心对待某事，毫不怀疑。 广而言之，信仰就是人们对某些理论、学说、主义的认同和尊重，以此作为自己的行为规范和活动指南，它是人做什么、不做什么的根本规范和态度。
信仰是信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式； 信仰是对某人或某种主张、主义、宗教、上帝极度相信和尊敬，拿来作为自己行为的典范和指南。 总之，信仰就是人对人生观、价值观、世界观等的选择和保有。
信仰能感知、能感受、能继承、能体验、能接受。 贵州人周毅先生在《生命信仰》中从认识论的角度界定“信仰是人类认识世界的终极假说”。 这个“终极假说”，人只能确信和仰望，不能怀疑，或者说不能怀疑。 所有的逻辑道德都是建立在这个终极假设之上的。 世界源头问题是人类首先关心的根本问题。 人类不能以自己有限的认识做出绝对正确的判断。 这只能靠假设了。 马克思主义者以物质为世界的本源，但物质来自什么？ 宗教以神的灵为世界的本源，但神灵是由什么产生的呢？ 很难回答。 于是他们这样对你说。 “世界本来就是这样的！ ’这已经是终极问题了，不要再追问了，意思是你只能确信那是真的，不能再有任何怀疑了。 这就是信仰。
信仰是任何文化的核心肯定。 信仰的指向是“意义”。 “意义”的背后是“价值”。 信仰是文化的价值体系。 信仰是文化中“万变不离其宗”的宗、纲、根本。 这是因为人的存在需要意义。 人必须找到活着的意义。 信仰就是这样“安身立命”的东西。 一位西方哲人说：“人是不依赖面包而生存的唯一存在物。” 圣经里有同样的话。 “人活着不仅仅是为了面包”。 没有意义，人就活不下去。 信仰赋予人的生命意义。
正因为信心如此重要，耶稣最大的诫命才是这样的。 “你要竭尽全力，性爱主，尽你的神。 这是警戒命中的第一，也是最大的”。 在这里，耶稣明确地告诉我们，最大的诫命是信仰，是对上帝的爱。
3、中国传统文化和信仰的缺失
从文化和信仰方面来说，中国传统文化中缺乏信仰。 我们不仅不认识神，也没有对神的信仰，甚至，我们没有任何信仰，我们甚至没有信仰的能力！ 为什么？ 揭开自然界真理的科学在清末期传入中国。 在历史进程中我们的祖先如何能“接近”真理呢？
信仰缺失最典型的表现就是在中国历史上没有真正的信仰，没有正式的宗教信仰，没有自己的神，作为一个民族，也没有真正的信仰。 信仰和精神都没有超越。 剩下的就只有现实、实用、功利的东西了。 所以，我们的文化甚至非常实用。 没有信仰，就没有根基，没有坚定的目标，当然就是追求什么是有用的，所以中国文化的实用主义很突出。 我们判断价值的典型方法是“这有什么用”。
中国实用文化在如今这样的口号中，“实践是检验真理的唯一标准”。 实践是什么？ 实践是人的社会活动，人作为有限的存在，人的实践怎么能检验真理呢？ 牛顿说过时空是绝对的，万有引力是客观存在的力量； 爱因斯坦还发现时空是物质的存在形式，万有引力是表象，物质引起空间弯曲。 玻尔又用测不准的原理反驳爱因斯坦，今后会有发展吧。 哪些实践能验证真理？ 实践只会让我们接近真理。
不是现世的好处，而是信仰指示意义。 信仰是道德的核心，可以活出更高的标准。
4、物质和生命都来自运动
信仰是人了解世界的假设。 所有伦理道德都是基于这一假设构建的。 世界源头问题是人类首先关心的根本问题。 人类不能以自己有限的认识做出绝对正确的判断。 宗教假设世界和生命是上帝创造的。 世界和人处于被动的座位。 所以宗教信仰多的伦理道德都是强加于人的解释。 当然也有来自生命本身的需要。 例如孝顺父母、对孩子的关怀、对朋友和家人的亲切等。 为了适应社会发展的需要，宗教也把人类进化发展过程中自然形成的公德作为自身的伦理道德要求。 从这个角度来看，宗教信仰有积极的一面。 神和神是宗教信仰了解世界的工具，并以此作为偶像崇拜的观念。 事实上，上帝和上帝的创造者就是人本身。
生命信仰必须回答物质的起源。 根据爱因斯坦的“相对论”和现代科学理论，不存在绝对不变即不死的物质实体。 物质不是死的，有其自身产生的消亡过程，也有由低级向高级发展演化的过程。 微观世界里很多物质微粒的寿命只有几百万分之一秒。 相对论认为，物质与能量、物质与空间、时间之间，运动伴随着物体的矛盾而发生着转换。 正电子和负电子碰撞时消失，转换成能量。 当一个物体以接近光速的高速运动时，物质的质量增加，沿运动方向的体积缩小，时间的流动变慢。 这表明物质本身也有起源的问题。 英国宇宙学家斯蒂芬霍金提出宇宙“大爆炸”理论，认为宇宙也有发生、发展、灭亡的过程。 宇宙是强大的热量冲破了极小的宇宙“特异点”而发生了爆炸。 因此，可以得出以下结论。
宇宙万物都来自永恒的运动。 这种创造宇宙万物的永不停歇的运动叫做生命活力。 这种生命的活力不是人独有的，只要万物都在运动中，就有生命的活力。 正因为如此，宇宙才能由简单到复杂，由低级到高级，不断发展演化，出现生物的生命和智慧，世界才能变得如此丰富多彩。 世界是一个充满活力的世界。 人是运动中世界的一部分，既不存在静止的绝对抽象的人性，也不存在以人为本的绝对宇宙。 限于我们的物质力量和认识能力，我们对广阔的宇宙知之甚少。 如果能这样做，我们就能脱离宗教信仰的宿命，改变唯物主义的冷淡。 是生命信仰的本体，是生命信仰唯一敬畏和崇拜的对象。 生命的本质是不断前进进步的运动过程。 进步是生命的本质需要。 发展进步是生命信仰的最大善举。 这是生命信仰建构一切伦理道德的基础。 信仰需要道德要求、道德规范，但道德不等于信仰。
没有五彩缤纷的生命形式，就没有美的基础。 美是生命创造的，生命发现的，是生命的追求，也是生命本身。 有关美的问题，都是有关生命的问题。 对美的追求，实质上是对生命活力的追求。 这种追求，无疑是抛弃对上帝的崇拜，是人类信仰的进步。
从事过反右、文化大革命等一系列运动的中国人不容易有信仰，很多人认为中国人失去了信仰。 其实，应该说我们不能轻率地信仰，不能盲目地接受别人强加于我们的所谓“信仰”。 信仰应该是在自己深思熟虑的基础上，在心理上、思想上、态度上、行为方式上认真选择的。
5、寻求信仰
美国社会学家英格尔斯在《走向现代化》一书中写道：“无论哪个国家，它们完善的现代制度和随之而来的指导纲要、管理规范，本身就是一个空的躯壳。 如果一个国家的人民缺乏赋予这些制度以真实生命力的广泛的现代心理基础；如果实行和运用这些现代制度的人们，在心理上、思想上、态度上、行为方式上还没有经历过现代化的转变；失败和畸形发展的悲剧结局再完善的现代制度和管理方式，再先进的技术、技术、技术，也会在传统的人们手中变成废纸。 ”
当今世界，其历史已有一百多年，仍有活力的组织有教堂和学校两种。 这两个组织的共同特点是都有深入人心的信仰，有优良的行为传统。 所以，从我们个人来说，要成为一个既不背叛人生又有益于所有人的人，我们需要信仰，需要一个能让人休息的港湾。 从宏观层面看，国家要持续发展，社会要进步，都需要有能结善缘、统领众生的信仰。 但是，我们没有必要强迫一致的、一贯的信仰。 作为期望的理想和价值观，信仰只要能满足维护基本正义、公正和善待自己又善待他人的要求，就有其存在的空间和理由。
宗教好处和坏处：
一、利
1、宗教信仰寄托着人们对命运的期待和对人生的关注，正确的宗教信仰可以指导、修正、支配人们的社会生活和精神生活。
2、当今社会，不少信教的人受过良好教育、素质高、修养好，但实际上宗教教义、经典也有很多积极有益的哲学思想、文化因素、高深的学问。
3、宗教文化具有通过宗教道德信仰化来诉求理想愿景，减少对现实黑暗社会的憎恨，使之向往理想社会的功能。
对个人而言，包括崇高和终极指向在内的道德信仰，无论是宗教的还是世俗的，都能形成个人行为的指南，形成完美的理想人格。 对社会而言，美好的道德信仰可以净化社会风气，培育良好的社会发展环境，保障社会稳定发展，促进社会发展达到和谐完美的境界。
4、取其精华，弃其糟粕，有用的宗教信仰会指引我们的方向。
二.弊端
1、宗教信仰差异，部分人利用传统宗教或创立邪教进行危害社会的违法活动。
2、宗教信仰中也有许多封建腐朽的糟粕内容，腐蚀着我们的灵魂，难以区分宗教和科学，有迷信色彩。 供参考。
信仰作文600字篇1信仰，神圣不可亵渎的话语。 它像星星一样悬挂着星空，但那星星的光，是多么耀眼，多么耀眼，怎么让人侧目？
它就像一盏长明灯，永远挂在这里，千人关注，万人敬慕。
但这几年，它仿佛渐渐消失，光芒仿佛不再那么耀眼，仿佛不再那么耀眼，渐渐变得不再那么引人注目，不再仰慕，渐渐地，它只有微弱的微光留在空中
但那不应该这样做。 因为名字是信仰。 永远不能失去的信仰！ 它应该在人的心中永远闪耀！ 不应该屏住呼吸！ 不应该失去的信仰！
它就像一个新词，再次侵入人们的世界，再次侵入人们的内心。 突然，它再次瞬间照亮了世界，再现了光辉。 让人们再次认识到，信仰永远存在，不可失去，也不可失去。 因为那是人们内心的安慰。 像明星一样再次出现，但这次，永远不会消失……
在人们心中，信仰可以高于一切，但那时万物都是高度信仰的，它并不重要，直到后来，它才逐渐被人们记住，人们也逐渐明白了它的价值，它存在的意义。 因为他不在的话，生活会变得一团糟，人们也会开始不知所措，不安地度过一整天。 最后，人们终于觉醒，终于恍然大悟。 信仰高于一切，绝不能被凌驾！
信仰有很多含义，需要人们理解、参与、开悟。
珍惜我们珍惜的东西，信仰我们相信的东西。 我认为这是人性的缺失吧。 那就是我活着的意义吧。 因为，信仰不能失去！
不能失去的信仰……不能失去……
作文600字篇2我曾被戏弄和怀疑，但真正的我了解真正的自己。 我不是超人，也许拯救不了世界，但我只寻求那种信仰。 五年级，我转学了。 我清楚地知道自己转学的各种原因。 想起曾经的事，我生不如死。 我用学习麻痹了自己。 但是，世界总是很小。 我的同学到处都是，我的成绩不真实，相反我会读或者留级。 否则，我宣传说什么考试成绩都不是那么高。 虽然我没在意，但是老师也相信了。 信仰的地方没有了，我再次考虑转学。 但是，我没有。 我“糟蹋”了一个地方之后，就不能从另一个地方逃跑。 也许我能改变……
对于我的心情，为了缓解压力，我不打算在qq空间里发说说了，即使设置了权限，亲朋好友还是有办法“偷窥”我的秘密，再一次伤害我。或许我写的作文不算怎么好，但是大家总是不相信我，我把曾经写下的作文，加上一点改造，发表到了，而年级就是以前写的年级，可是大家都不相信我。 自大地说，我曾经是很光荣，平时也许比其他孩子好一些，但是现在的我和大家是平等的了，我没有老师的“另外”的悉心教导，可是大家还是怀疑我。 我不是一个雕像，一个被人议论的雕像。我成功的时候怀疑我，我失败的时候却嘲笑我，这是一件值得自豪的事情还是悲伤的事情呢？ 不扯远的来说，我身边的人如果对我失去了信仰，以这种观点来对待我、看我，那我会是什么感受呢？我不是神仙，不会变身许许多多的身份。 我最渴望，大家能给我一份信仰。
朋友们，不能因为我平时的无意玩笑而怀疑我们的友谊；同学们，不能因为我一时的小成功而怀疑我的努力；亲人们，不能因为我平时的冷漠而怀疑我对你们的感恩；老师们，不能以我下课时的疯癫而看待上课时的我…… 请信仰我，我只希望你们真正了解我，以我的自身来看待我，不要因为你是我的某个身份就来随意评比我！
信仰作文600字篇3 信仰，这一纯洁美好的词汇，象征着人心中的坚定目标与奋斗方向；青年，这一朝气蓬勃的群体，代表着敢于畅想，乐于前行的精神。如果人在青年时代有着坚定的信仰，并为之奋斗。有如艳阳遇上晴天，人生会充满希冀与幸福，国家将拥有力量与光芒。
红日初升，其道大光， 《少年中国说》 中，梁启超用这样的话比作青年。青年时期，人们对于未来总是拥有无限的憧憬与向往，此时的信仰定将对自身产生莫大的影响。若将信仰比作罗盘，扬帆起航时若连罗盘都没有，何以走向正确航向，发现新大陆？在中国好声音决赛上亮相的草根选手陈小同，在学生时代看过《三傻大闹宝莱坞》 后便定下了如电影中兰彻一样追寻自我、追求自由并实现自身价值的坚定信仰，最终站上了万千瞩目的舞台。若没有青年时的信仰引领着她的前行，哪有日后之圆梦？相反的，若年少时缺少信仰，人难免不为麻木不仁的行尸走肉。而年轻时代有信仰，就好比拥有朝阳，照亮未来，引领成功。
不仅如此，青年信仰之作用不但在于个人，更能够影响国家，为国家带来力量。古今中外，无数拥有信仰的青年推动着国家前行。从项羽彼且取而代之的王侯将相宁有种乎般的反抗信仰，到毛泽东指点江山，激扬文字的为拯救华夏大地而奋斗的信仰；从波士顿倾倒茶叶的为民主而战的美国青年，到天安门下疾呼救亡图存、反对二十一条的那些为马克思主义信仰奔走的中国青年，时代总由一个个有信仰的青年用拼搏推动前行。所谓青年有信仰，国家有力量，在新时代我们将迎来新常态，虽是常态也不容放松，国家与未来所需要的伟大信仰不会因历史向前的车轮而改变，国家前进，永远需要青年有信仰。
身在新时代，肩负着建设新时代社会主义现代化强国、实现中华民族的伟大复兴的艰巨任务，我们作为青年，为了自身值得期许的未来，为了仍需前行的祖国，当怀揣着投身社会主义建设且实现自身价值的坚定信仰，不忘初心，牢记使命，砥砺前行，为未来奋斗，做新时代的追梦人！
信仰作文600字篇4 回到父母亲的家里，母亲总是可以滔滔不绝地和我说起往事。
说外婆的家史，说自己的童年乃至在矿山生活的日子。
久而久之，一副《天龙澪泪》 的画轴在我的心灵中构勒了出来。
很多次，有种悸动。想回老家看看，去拜访一下一直未曾谋面的洞庭湖。看那一弯湖水是否依然波澜不惊？ 去读洞庭湖边的幽草里长出的那些年烟代远的一片片故事！
然而，人到中年却总是有太多的俗事缠身，让一次次的计划总是落空。犹如当年偷看父亲的藏书《红楼梦》 立志要写出自己的小说一样，三十多年后才能成行！
上月未， 《聚缘文学社》 社长楚红城给我发了条短信，推荐我赠书《桃花深处有人家》 至广东工程学院图书馆，让小说走进校园，直驱文学爱好者的殿堂！
对好友的这般建议，我自然欢喜。于是，我赠了10本自己写的长篇小说《桃花深处有人家》 及3本《秋之韵文集（四）》 该学院图书馆。
前不久，受广州作恊副主席谢友义的邀请，前往广东工程学院图书馆实地考察。
六月五日那天一早，我便从父母家里出发，乘车来到广州白云区的凤凰山下。
工程学院的校门外，满是卖鲜花的花农。校内广场处，到处是扎堆的花絮和青春的身影。
置身其中，我浑身像换了一身血液，看到那些身穿学位服的帅哥靓女，仿佛又把我拉回到几十年前的镜头中。那时，即将走出校园的我，不也像他们一样：幸福着、快乐着、憧憬着！……
人生，就像一场光怪陆离的圆舞。不经意间，我又和凤凰山下的学莘们结上了缘！
人到中年后，方明白信仰是什么？也只有有信仰，才会使人活得更有意义。信仰在那里，生活就不会迷失方向。倘若没有信仰的支撑；也许，我走不上文学这条路。
信仰作文600字篇5 电视纪录片《信仰》 观看后，深受教育。纪录片以生动的故事、先进的典型、感人的细节，启示着、鼓舞着我。片中有一句解说词给我留下了深深地印象：“选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价”。有人说这是一个缺失信仰的时代，这是一个迷茫与困惑并存的时代，有忠诚就有背叛，有信仰就有迷失。特别是在价值多元化、社会物质化、经济市场化的今天，面临着“四大考验”，党员坚定信仰的任务比任何时候都重。如何坚守信仰？这是一个涉及到价值观的问题，是一个触及到心灵深处的问题。
一个能坚守信仰的共产党人该做的，就是秉承艰苦奋斗的精神，忘我的工作，拼搏和奉献，做好本职的工作之外，再去做好领导交办的其他工作。无论我们从事什么行业，什么部门，我们每个人都要在一个看似普通的岗位上履行自己的职责，像士兵一样忠实履行自己每天的责任。
为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的'安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。
其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》 播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。
信仰作文600字篇6 在西藏之旅中，我遇见了难忘的一幕。那天早晨，我门乘车奔波在青藏高原延绵起伏的天路，遇见了一位朝圣者，那是一位老人的身影，一步一长磕。
当车靠近他的身边时，我看清楚了他的模样，带着粗糙的手套，黝黑的皮肤，岁月风霜用刀子在他的脸上划上一道道皱纹，而眼眸是那么清澈那么虔诚。他的每一次磕头都那么认真，牵动着我的心跳，也许是与生俱来我对信仰的敬畏感吧。
我不知道他从哪来，但我知道他要到布达拉神庙去，那是世界上每一位佛教信仰者的圣地。几十次，几百次，几千次，几万次，他匍匐在飞沙走石的路上，虔诚的礼拜，仿佛面前端坐着圣洁的信仰。他身旁跟着一辆大篷车，上面密密麻麻地悬挂着佛像“唐卡”——藏族文化中一种独具特色的绘画艺术。到了晚上，年老的朝圣者有忠实的大篷车，有古老的唐卡陪伴，头顶着满天的星海，吟唱着佛歌，在寂寥的夜里并不孤独，因为心中有那神圣崇高的信仰。那一刻，我眺望到了信仰的模样。
我和老人的目光相遇时，不由自渐形秽，因为那是世上最纯洁的眼眸，空灵如琥珀，黑亮如宝石，严肃如碟玉，灵动如猫眼，纯洁如玄冰。那种眼神不像是属于人类的，而是属于大自然的，属于西藏这片纯洁的土地。透过他空灵的眼神，我看到信仰的光芒。
无论前方的路多么坎坷，危机四伏，他心中的坚定的信仰带着他眺望到了远方神圣的殿堂。
在我们每个人的心里，也许也有自己守护的信仰，在伤心的时候安慰我们，在失落的时候温暖我们，在退缩的时候激励我们，像父母、朋友和师长，慰藉心灵，抚平创伤，照亮前进的方向。
信仰作文600字篇7 世间有很多事物都是短暂的，幸福是短暂的，浮华是短暂的——那么，什么才是长久的呢？
——题记
镜头慢慢拉远，整个画面如同一幅极其华美的锦缎，精巧秀美的图案点缀其间，像精绣的女红。色彩有序地交错着，无一丝凌乱，好一个繁华盛世！我开始不舍得将目光移开……
这幅以两位僧人花费26天完成的杰作——沙画吸引了所有人的眼球，但这还不是真正的伟大——两名僧人拿起刷子毫不犹豫地毁掉了这幅作品——一幅描绘大千盛世千姿百态的沙画！
如醍醐灌顶——浮华终成空！但请别忽略了这幅画的中心——佛祖。
即使大千世界荡然无存，佛祖依旧端坐心中；
即使滚滚红尘终成尘土，信仰依然长存心中！
是的，浮华让人留恋，但是，正如《鹊桥仙》 中写到的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”朝暮相处固然美好，但是终究不能永远，唯有内心真正的爱与忠贞，才能抵得住空间和时间，才能铸就真正的长久！
恍惚中想起大观园中那个超凡脱俗，聪慧美丽的女子——妙玉，她懂得这世上的浮华终会褪去，于是她说，这世间最好的诗呵，莫过于那句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”是啊，终须一个土馒头，她懂得，所以她超脱，于是她享有这世间永恒的财富——精神上的自由和内心深处的宁静。
其实，那个长着最丑陋面貌，却有着最美丽灵魂的敲钟人不是也一样么？外表的美丽或丑陋都是短暂的，而内心的良知却是永恒而长久的，他内心有着善良的种子，一旦生根发芽，美德就势不可挡地冲破了黑暗，迎着光明生长去……
每个人心中都有信仰，它就是指导你行为的明灯，指引你路途的标志，这世间表面的浮华会蒙蔽你的双眼，但请别忘记心中的信仰，浮华易逝，唯有信仰长在，握着信仰，沿着脚下的路走下去吧！
浮华易逝，信仰长存！
信仰作文600字篇8 看看教材上的数字由熟悉的“八”跳到陌生的“九”，不觉得这数字如此刺眼。时间过得惊人的快，两年转瞬即逝，是否再一闭眼，一睁眼，我们就毕业了呢？我不想有遗憾。
如何没有遗憾？我想莫过于有一天，我能亲手触碰到我信仰。
我的梦想是成为一名医者。所谓医者，救死扶伤。
也许职业离我们还太过于遥远，可我确确实实从小定下了这个信仰——学医。一部分是因为父母的支持，更多的是看，我有一些想传承下去的东西，比如中药，比如针灸。
在此之前，我的目标很明确，我要努力完成学业，我要考上重点高中。
我为很多事所困扰过，比如化学。明明就两个单元的知识，却有几十条知识点，几十条化学式要背。我熬夜奋战过几个晚上，依旧是背了就忘，忘了就背，反反复复，搞得我头昏脑胀。后来过了几个星期，我才慢慢把知识点串在一起，化学部分稍微有点改观。
为了我的信仰，无论发生什么，我都必须坚持下来。
九年级的社会也是越来越难背了。有时抱着社会书啃了一个下午，到了第二天早上考试时，依旧是一道题也看不懂。
可能是理解能力比较弱吧，但终究只能说，我还得再努力些才是。
让我们在该奋斗的年级奋斗吧！无愧我们的未来。我想留给自己一次喜极而泣的机会。
如果把个人比作一滴水，那么信仰就是汪洋大海。看似遥不可及，可只要不畏险阻，不走旁门歪道，跟随大部队翻过一道道山，穿过一座座城市，总能到达你想去的地方。
大海就在那里，你不去，它不来。如果你敢于征服它，无论输赢，你会为自己感到骄傲。我的大海就在前方，等待我去征服。哪怕输了，我也无怨无悔，至少，我曾和它一起走过！
以上就是关于信仰对人的影响的全部内容，如果你还有其他疑问，记得关注【230890.com】
