时间：2022-12-03 07:58:01
【笔者注】本文涉及的梵语翻译的反义词是中古汉语，不是现代汉语。
1989年，由日本动画公司sunrise制作的《铠传：武士军团》 (铠甲传(1)以中国动画迷熟知的《魔神坛斗士》落下帷幕，获得了经济效益和业内声誉，被称为日升和一时瑜伽的东京电视台就是这样的景象。 东京电视台于当年4月推出的这部动画，是《天空战记》。
《天空战记》海报
宏伟的唐密
《天空戦記》直译为《天空战记秋亚人》，由东京电视台、创通电影、龙之子工作室共同制作。 在中国内地播放的版本是在香港引进并配音的翻译版，直接翻译成《天空战记》。 中国观众看了这个动画就很熟悉。 它和金庸武侠小说《天龙八部》一样，都是以《天龙八部》为主角的。 日本在文化上受中国和印度的影响很深，故事和人物设定中混合了佛教、印度教、汉学等传统知识。
针对《魔神坛斗士》以儒家精神为中心的设定，创通电影决定再打一个亚洲传统文化牌——佛教和印度教，将动画定位为围绕印度神话的故事。 1989年，创通电影邀请了著名编剧小山高中生团队担任编剧。 他被投资方看中的另一个原因是佛教唐密弟子的身份。 小山高中生是负责世界观宏观设定的年轻编剧赤堀悟负责具体的故事创作。 两人将印度教、佛教、汉学等元素有机整合，成就了这部动画佳作。
唐密手印
说起密宗，很多读者会想起藏传佛教。 日本佛教的密宗不是印密和藏密，而是来源于唐代汉传佛教的唐密。 唐德宗时，日本遣唐使僧空海、最澄将唐密带回日本，分别创立了东密(源于真言宗)和台密(源于天台宗)。 唐朝后期，唐武宗下令取缔佛教，唐密此后没有在中国出现，但直接传到了日本。 唐密至今一直影响着日本的动漫界，日本有名的动画《火影忍者》的手印也是来自东密的手印。 《天空战记》也从一开始就强烈地展现了唐密的色彩，第一季的开场背景是曼陀罗图和唐密手印“日轮印”。
《天空战记》 OP1曼陀罗图与唐密手印
平成元年，1989年4月，东京辽西高中一年级的日高秋亚人和挚友黑木凯在中国拳法比赛中，被调和神毘湿奴召回天空界，转生为神将“修罗王”和“夜叉王”。 这里沿袭了古印度神话中的人物关系，传说创造神梵天是毗湿奴在每个周期结束时从肚脐中生出的莲花中诞生的。 秋亚人和凯是梵天的继承人。
毗湿奴转生为秋亚人和凯
古印度神话首先是吠陀时代，天界之主是因陀罗( Indra )，汉译《帝释天》。 之后进入婆罗洲时代，主要信奉创造神梵天( Brahma )、保护神毗湿婆)、破坏神湿婆) Shiva )三大主神，因陀罗被降为次要神。 梵天负责在每一个轮回的开始创造世界，湿婆负责在每一个轮回的结束毁灭世界，毗湿奴维护和维持着它的秩序。 三大主神没有对错之分，但在《天空战记》中，由于情节的需要，梵天和毗湿奴代表正义，湿婆是邪恶的一方。
前男仆毗湿奴在动画中化身和谐女神，身穿白衣，金发高跷，温柔妩媚，亲切可亲。 观众把她误认为观音。 她的形象确实是根据观音设计的。 女像观音是佛教中国化的产物，传入东亚各国，成为东亚人最为尊崇的神佛。 毗湿奴的形象是白衣观音，她的台词也基本上是不同形象的观音真言。
各种观音真言
TVB在翻译本片时，由于缺乏对知识背景的理解，失误极大。 毗湿奴翻译为慧明大师。 译者为方便起见，都将毗湿奴的真言奉为经典：“吾佛慈悲为怀，遍渡伉生； 放下屠刀，当场成佛”。
TVB译词“吾佛慈悲为怀，遍渡伉生”
转生到天界的黑木凯，被湿婆支配，性格大变，见到秋亚人就想杀了他。 迦楼罗王丽牙救出秋亚人，将他带到毗湿奴所在的天空树天空殿，告知他来到了天空界。 这个空界是编剧融合印度神话和中国神话而成的世界，赋予了与人间相互映射的特质。 被逐出梵天的阿修罗军( Ashura )的更迭宫接近空界，以毗湿奴为首的提婆神军) Deva )必须粉碎他们的野心，否则人间也会遭遇灾难。
人的世界是镜像
秋亚人来的空界，相关人名、物名、地名等名词几乎都能在印度教和佛教经典中找到原型。 女主角吉祥天( Lakshu )和她的宠物猫( Mi )来自吉祥天女( Lakmi )。 她是印度教幸福和财富的女神，是毗湿奴的妻子。 剧中吉祥日继承了毗湿奴和女神的位子。
吉祥天真言
毗湿奴的男女护法是幻梦。 幻们的首领是乌枢沙摩明王摩尤利( Mayuri )，佛教的大护法孔雀明王摩诃摩瑜利( Mahamayuri )。 幻梦们的一员弁才天萨拉斯( Sarasu )是弁才天女( Sarasvati )。 辩天女是象征口才、音乐、财富的女神； 从中国传到日本后，由于与汉字的“弁财”谐音，成了财富女神弁财天。 男性莫里支( Marichi )原型为光明女神莫里支天( Marichi )，又名巴拉希( Varahi )，是因陀罗的部下。 因此，被设定为向崇拜因陀罗的莲花之手自愿牺牲。
辩才天萨拉斯和乌枢沙摩明王摩尤利
空界的人不杀生。 其主要食物为Amrita，来源于梵语甘露( Amta )。 天空界的能源=大家战斗力的源头光流，用汉字写成“光流”，是蕴藏着力量的仙酒苏摩( Soma )。 八部聪等神在收纳、穿戴、乘坐身上的甲胄时三种状态下表示神护子( Veda )、神甲胄( Shakti )、神甲机( Garuda )，分别是印度最古老的文献资料“吠陀”，万物皆有生命上帝军乘坐的巨大战舰马哈巴( Mahaba )的名字取自世界著名的印度史诗《摩诃婆罗多》 ) mahabaratha )。
神甲胄三形态神护子、神甲胄、神甲机
摩诃婆
八口之争
佛教出现后，印度教神怪成为佛教护法，最有名的是天龙八部。 在这部电影中，提婆神军的主要八位神将就是这个原型，被称为“八部众”。 八部众除了转生为人类的秋亚人和凯外，眉间还有一点。
八部仵身穿甲胄时念“唵”。 A22天城体字母：)最早出现在印度教经典《吠陀经》。 印度教认为，“唵”是宇宙中出现的第一个声音。 佛教受到印度教的影响，认为这也是神圣的音节。 此外，八部众的变身咒语和招募时的咏唱咒语也各不相同。 但是，初期的动画翻译质量不高，本作品也在这里。 TVB不仅把“唵”，还把所有的变身咒语和咏唱咒语翻译成了莫名其妙的“蝾螈”。 这句台词和自制的毗湿奴的台词成为了粉丝们印象最深的台词。
变成咒语
和很多动画片一样，正义一方经常发生内讧，有二号人物反叛的剧本。 提婆神军二号总司令因陀罗，在宫殿接近天空界的过程中，阿修罗军的雷帝意识在他体内觉醒，将毗湿奴石化，嫁给了秋亚人和天王日向。
因陀罗石化了毗湿奴
提婆神军总司令因陀罗的另一个身份是阿修罗神军雷帝
八部众也在因陀罗的挑衅下，八人分成了互相残杀的两个四人小组。 为什么会有人忠于毗湿奴，会有人被骗，这和八部们的角色也是密不可分的。 编剧在八个人的名字、身份、神甲胄中隐藏了原因。 要理解这些，首先要搞清楚那些人物的设定。
主角修罗王秋亚人，人姓日高，神甲胄狮子。 日本象征着光。 现在应该看到，向开幕式上的“日轮印”致敬的是主人公秋亚人，他的姓日高含有“日”，他的性格开朗。 狮子在印度占有重要的位置。 印度教、佛教寺庙里有很多狮子装饰品。 印度国徽源于孔雀王朝阿育王石柱顶上的石刻，圆形台基上立着四只金色的狮子。 只能看到三只国徽。 他的武器三钴杵是金刚杵的一种。 金刚杵象征着坚不可摧的智慧和佛性，可以解除各种烦恼，摧毁具有各种形式障碍修道的恶魔。 所以他的属性是光，甲胄是白色的。 主角的名字是经典的误译。 TVB不知道与Shurato相对应的汉字，看到制片人是九里一平，就直接把他命名为“一平”。 台配版直接音译为“修罗特”，但可能会错误地接近最初的设定。 制作方原本将他命名为“修罗( Shura )”，改为日语同音的“秋亚”，并追加了汉字“人”。 “人”的训读是hito，编剧只取一个音节to，是因为日语经常会变成音节消沉。
印度国徽
主人公名“一平”是经典的懒惰翻译
日向、八部众的首领、神甲胄虎。 “天”其实是汉译，梵语本身是Deva，与提婆神军同名。 Deva意在发光，其身份和名字有关联。 值得一提的是，他的神甲胄是地上之王金黄的老虎，属性也是地上的矿物。 日向是个正义英俊的少年，他先发现了因陀罗的阴谋，主角秋亚人尊称他为哥哥。
龙王龙马，神甲胄龙。 “龙”也是汉译，梵语的Naga，据说佛经中有无数龙王，专门负责起云下雨，实际上是水中蛇神。 他的属性设定也与日向相似，与身份相反，是火。 甲胄龙为绿色，采用了中国“青龙”的传说。 天王和龙王的读法也采用汉字音Ten和ry跛，与其他六人的音译不同。
迦楼罗王丽牙，神甲胄迦楼罗。 迦楼罗是毗湿奴的交通工具，外表华丽，牙齿锋利，名为“丽齿”。 他的设定里有中国朱雀的传说，神甲胄是红色的，是属性火。 编剧还受到孙悟空“拔毛为猴”的影响，丽牙可以用羽毛作为替身进行侦察和战斗。 他长相艳丽，外表轻浮，但心思缜密，是八人中最有智慧的人之一。
那罗王莲华，八部众唯一的女孩，神甲胄独角兽。 紧那罗是半人半马的神，像人一样有角，成为神甲胄的经典。 “华”是“花”的本字，莲花即莲花。 武器是莲鞭，技能和属性都有花。
闫婆王空也，神甲胄水牛，属性水。 干婆是侍奉因陀罗的乐神。 名字、神甲胄、属性来源于一个人总是在水中闭着眼睛一动不动地领悟“天空”。 他是一个修行到无我境界的人，被称为八部众军师。 比婆王弹，神甲胄犀牛，属性大地。 比婆迦罗本是大蟒蛇之神，对那伽天龙是地龙。 被设定为比婆婆罗智力低、无知、子弹也容易上当的人，只相信第一次听到的话。
反1号夜叉王凯，人姓黑木，神甲胄狼，属性风。 女夜叉一般是长得非常漂亮，体态优美，腰细巨乳，腰长腿的美少女。 因此，凯被设定为纤细、高大、腰白、长发的女性化角色。 为什么他是个被黑化的人？ 《黑木》、《夜叉》、《风》合起来有一首名为《月黑风高夜》的汉诗。 以下是“杀人放火时”。 他不会让某人变黑。 在东亚文化中传说狼是晚上出来的邪恶动物，甲胄也是黑色的。
八部众的详细资料
石化的毗湿奴用尽最后的光流拯救了秋亚人和日向。 出去的秋亚人和日向说服龙马，决定和同样发现真相的丽牙回到天空树，救出女神。 因为瞬间通往天空殿的平成之门被关闭了，所以秋亚人们只有同时点燃四殿岛的青龙、朱雀、白虎、玄武四大神殿的灵光才能打开。 四大神殿的殿名来自中国神话，建筑基于真实的现存古迹，原型分别为印度那烂陀寺、中国天坛、印度泰姬陵、柬埔寨吴哥窟。
四大神殿
就这样，八部伶上演了自相矛盾的悲剧。 双方的对战也很有趣。 龙马(龙)去青龙，日向)去白虎，丽牙)去朱雀。 只有秋亚人在客场作战，玄武是比婆王(蛇)的主场。 秋亚人打破了子弹。 莲花在神殿的灵光中看到了真相，但爱上因陀罗仍在迷茫； 日向只能用水晶封住她。 空也知道了真相，为了帮助丽牙而死。 最后，四位联合技兽王曼荼罗阵打败了黑光流加持的凯，点亮了所有的圣光。
兽王曼陀罗阵的背景又是曼陀罗图
圣光点燃后，通往天空树的平成之门打开了。 这个名词是本作品唯一的日本相关典故，与印度和中国无关，1989年是日本纪元的平成元年。
平成门
黑暗的斗争
因陀罗为了阻止秋亚人一行人进入天空殿，解开了阿修罗神军兽牙三人的封印，释放了他们。 兽牙三人的原型是佛教密宗五大明王中的三人。 军荀利明王( Kuali Vidyrja )军荀利，身上饰有许多蛇，神甲胄变成眼镜蛇。 降三世明王( Trailokya-vijaya-rja )帝隶路) Torairo )，头发像火焰一样飞扬，在剧中成为了以长发为武器的女性。 不动明王阿遮罗曩他( acalantha/Akaranata )，佛教密宗五大明王主尊，八大明王首座，实力最强，打“不动”。
兽牙三人份的详细资料
兽牙三人实力高强，秋亚人在打败军荀利、帝隶路后陷入苦战。 阿遮罗曩还使用明王合身的技能，将自己的甲胄和其他两个明王的甲胄合二为一，杀死了掩护秋亚人的辩才天。 龙马看穿了他的弱点，战胜了他，但牺牲了自己。
明王配型
一路上，因陀罗继续采用拖延战术，拉住丽牙。 为了消除秋亚人的障碍，莫百合也献出了生命。 秋亚人，日向终于和因陀罗再次在天空殿中相遇了。 这部剧又沦落为铠甲类动画的老掉牙，主角拥有锁血技能。 因陀罗没能和秋亚人向阳。 因陀罗也被暴发的秋亚人折磨，羞愧得愤怒的他再次施展了手段。 昏厥的日向正好醒来，在因陀罗吟诵的时候将其打死(智力型英雄被近身战士秒杀)。
日向杀了因陀罗
因陀罗死后，石化的毗湿奴没有恢复原样。 因为他施了咒语，凯被杀后才能救出毗湿奴。 光明与黑暗的命运之战首次开始。 秋亚人终于狠下心来灭亲，杀凯，救出毗湿奴。
两人第一次对决
第一季的25集结束了，赤堀为故事未来的发展埋下了很多伏笔。 秋亚人和凯诞生于世的秘密、吉祥天的真面目、因陀罗成为内奸的前因后果、五大明王和十二罗帝分裂的原因等。 按照通常的逻辑，后续故事将进入光明方提婆神族与黑暗方阿修罗神族决战的高潮，剧情要比第一季波澜壮阔。 制作方不认同赤堀的宏伟构想。 他们认为青少年动画、剧本如此复杂无异于画蛇添足。 至此，第二季只有13集草草结束，很多伏笔也没有被说明，吉祥天等人的甲胄也取消了。
湿婆
在第二季中，恢复正常的毗湿奴让凯以外的八部众复活，凯让破坏神湿婆复活。 湿婆趁着正面的内讧带领阿修罗神军越过国境，只要得到须弥山的梵天神甲胄就能拯救空界。 而且，秋亚人和凯都是梵天的传人，可以继承梵天神甲胄。 秋亚人在战友的帮助下，打败了阿修罗神军的十二罗帝和凯，穿上了梵天战甲。
梵天战甲根据穿戴者的不同分为两种形态
决战中，湿婆一边利用凯一边对付秋亚人； 煽动着秋亚人仇恨的心，说谁都有黑暗面，试图让他承认体内的黑色光的流动。 秋亚人亲自从凯那里得到剑，用光明的血净化了凯。 恢复意识的凯也用死来赎罪，为了秋天的亚人阻止了湿婆的必杀技。 凯告诉秋天的亚人，他们两个人是光与影，两者密不可分，只有两个人在一起才能真正成为梵天的继承人。 于是，凯的灵魂融入了秋亚人的身体。 秋亚人合力打败了湿婆。 受了重伤的湿婆受不了很多黑色的光流，反而被黑色的光流吞没了。
凯的灵魂和力量将与秋天的亚人合二为一
战斗中，毗湿奴和她的护法僧人不幸牺牲，吉祥天接替毗湿奴成为新的和谐女神。 战后湿婆带来的黑光流、凯融入秋亚人的黑光流，也给秋亚人的人工带来了负面影响，对吉祥天和丽牙下了狠手，差点酿成大祸。 编剧为了填补每个人都有黑暗面的设定，抵制黑光的诱惑，必须和自己的黑暗面战斗。 “修罗”王和“秋亚”人本身也是Shura，与“阿修罗”神军的“阿修罗”同源。 第1季op的最后一幕是黑化的凯在背后凝视着秋亚人，蕴藏着深刻的意义。
OP1最后一击
秋亚人在心中与凯对话
但是，编剧给主角命名时，在“修罗/秋亚( Shura )”之后加上了“人”字。 主角在剧中处处体现着“人”性，没有让自己陷入黑暗面。 秋亚人对凯的拯救，不仅拯救了一生的挚友，而且在拯救的过程中，像照镜子一样无视自己的良知。 整部电影也体现了反战的主旨，但湿婆自己也被超载的黑光流吞噬。
值得一提的是，本片的音乐，主题歌和片尾曲给人们留下了太多的印象，被誉为铠甲类动画中最好的佳作。 第1op 《光之魂》季( shining soul )和ED 《砂尘的迷图》季(沙尘迷图)是日本动画歌曲中典型的“热血片尾温柔”式的搭配风格。 《光之魂》像是阳光僵硬的男声，《砂尘的迷图》是委婉悠扬的女声。 其实，两者都出自女歌手清水咲斗子之口，体现了歌手出色的唱功和不可思议的声音。 两首歌都是献给主角秋亚人的。
清水咲斗子
《砂尘的迷图》讲述了主角的成长历程，同时歌词也富有哲理。 “所有的迷茫都随风而去”(迷茫，风吹过()，“在心中的迷茫中继续寻找方向(((()，绕着周围转() )。 《砂尘的迷图》也被选为剧中提婆神军胜利后的情歌，是本剧最典型的歌曲。 第二季的op《真相》(truth )和ED 《友情》 )也由清水咲斗子演唱。 因为内地版在第二季播出时没有交换OP和ED，内地观众用第一季的歌声看了全部动画片，所以大部分中国观众都不知道第二季的歌。
1989年，《天空战记》后来成为首位，希望在日本的动画排行榜上超过《魔神坛斗士》成为第一。 从现在的眼光来看，这也是一部构思深刻的经典作品。 编剧的宗教知识和汉学知识功力之深实在令人钦佩，创作故事的技巧也极高。 但故事中宗教知识和汉学知识嵌入太多，招致了投资者的介入，故事草草收场。 另一方面，外国译者和青少年观众几乎不了解这些知识，误译和青少年观众的理解也越来越多。 成也赤堀，即使失败也可以说是赤堀。
