时间：2022-12-13 13:02:01
古代传说：射日羿的后裔-后羿，如何取代夏朝？
禹治水功成名就，深得民心，接替舜成为部落联盟首领。 这个时候，氏族社会发展到了晚期。 随着生产力的发展，人们生产的物品不仅能维持生活，而且还有剩余。 氏族首领们利用自己的职权，把剩下的产品变成私有财产，私有制就出现了。
部落首领积累了大量的社会财富，成为贵族。 随着剩余产品的增加，各部落为了夺取社会财富往往会发动战争。 战争中的俘虏没有被杀害，而是被逮捕回来，成为贵族的私有财产——奴隶。 逐渐形成了奴隶和奴隶主两个阶级，氏族社会处于崩溃的边缘。
禹自己是大贵族，他在世的时候，有奴隶千百人，牛羊无数，他的家族已经是无与伦比的贵族。 禹年老时，登门考察东方，将各部落首领聚集在会稽山(今浙江绍兴一带)，据其而来的首领，多为“万国”，首领都来执玉帛。 有持屋氏部落的首领，没有来。 禹觉得那是对自己的不敬，就下令砍了畠氏。 由此可见，禹后期已经不是部落联盟的领袖，而是真正的国王。
禹年老时，曾像尧舜一样按照禅让制度，选定协助治水的伯益为继承人。 但由于伯益死得早，禹居住的夏族又有许多有势力的贵族，禹死后，他们就拥立禹的儿子启，继承禹的位置。 从此氏族社会的禅让制正式废除，“天下为公”的大同世界，进入了“天下为家”的天下。
起用了自己部落的名字“夏”，为他建立的王朝命名。 出现了我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝。 但严格说来，禹才是夏朝开国之君，更是奴隶社会的创立者。
夏朝成立之初，政权不稳定，启想召集各部落宴请的首领，让他们承认自己建立的王朝。 但是，各部落的领导人仍然恪守公行天下的旧制，领导人可以住人，是一种启发的做法，根本上是把天下当成自己的家，所以不满。 其中，扈氏所在部落的首领拒绝参加宴会。 启勃勃然大怒，出兵讨伐有户氏部落。 双方在甘这个地方展开了激战，结果扈氏战败，全族被毁灭了。 这一战，使其他部落的首领大为震动。 他们不再提出异议，表示将服从夏天。
启封各部落的首领为自己所属部落的君主，他们的国家为侯国。 这些侯国接受夏天的指导，尊崇夏天，每年夏天都要献牛羊的粮食和奴隶。 就这样，强制性的国家制度得以确立，夏王朝的地位得到了巩固。
奴隶社会初期，一些人脱离了劳动，但在奴隶主的强迫下，奴隶们可以集中劳动，生产力反而变成了提高，很快夏王朝就出现了繁荣的局面。 臣服四方，社会安定，启渐骄奢淫逸，享乐无度，无视政事，在位十年而死。
启死后，他的五个儿子都想继位，王室内部展开了夺权大战。 经过激烈的角逐，启的儿子太康获胜，最终成为了新的统治者。
太康即位后，无忧，为所欲为，同样不顾国家大事，以为在声色犬马中，终日猎田。 而且，我没能听别人的忠告。 夏季的夺权斗争，缓和了政事紧张局势，太康还不思进取，暴虐无道，遂令廷臣失望，人民叛离。
这时，在黄河的下游，有一个叫有穷氏的东夷族部落，首领的后羿是个有野心的人。
这个部落的祖先羿，是有力量的神之箭。 传说远古时代，天上有十个太阳，都是天帝的儿子，它们轮流值班，一个个出来。 因此，人们看到的只有一个太阳。 但是，有一天，十个太阳恶作剧地同时出现在了天空中。 一瞬间，大地上的作物动物被烧死，河流、湖泊和海洋也干涸了。 皇帝去教训这十个孩子，拉弓射箭，射出九支箭，射下九个太阳，顿时甘露四起，一切又恢复了正常。
太康的愚蠢给其他诸侯夺权夺权带来了可乘之机。 后羿看到太康的愚蠢，引起了很多不满，觉得取而代之的是机会。
有一天，太康带着邻居们去洛水北岸打猎。 去了一百多天了。 在此期间，我没有听到任何关于政事的事情。 后羿得知这个消息后，暗自高兴，认为这是个好时机，兴兵占领了夏之城安邑，带兵驻扎在洛水南岸。
太康尽情玩耍，正要回去时，发现南岸重兵集结，顿时慌了神，赶紧派人打听发生了什么事。 他的探子带回消息，说后羿带兵以“伐无道”之名驱逐了他。 各部落的首领对太康早有不满，对后羿的军队很恐惧，所以没有人来勤王。 在此之下，家康无法带回家，悔恨当初，在北岸过着流亡生活。 这就是历史上的“太康失国”。 太康流亡海外二十七年，后病死于阳夏。
后羿虽然驱逐太康，但还不敢自立为王，于是拥立太康的弟弟仲康为王，自己掌握实权，企图奴役仲康。 仲康不甘受人摆布，妄图削弱后羿的势力，夺回权力，结果事情败露，被后羿软禁，后患抑郁症，最终病死。
仲康死后，他的子嗣本应登基，但相还年幼，后羿干脆把相赶走，自己登上王位，夏王朝很快就容易统治了。 夏朝打开了“天下之家”的局面，两代国王刚传来，权力就落到外姓人手中。
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