时间：2022-12-22 01:23:01
万历十五年，这是不可思议的一年(详见黄仁宇老师《万历十五年》 )。
本文的主人公徐弘祖就是在这一年出生的，他后来被称为“千古奇人”。
奇在哪里？
当时，读书求名声是出人头地的唯一途径，书生们手里拿着四书五经这样的课本，每天摇头晃脑地读。 “关雎，在河洲，窈窕淑女，君子好强”。 只有徐弘祖先生总是抱着书地理书—— 《水经注》，迷恋着各地的名山大川。
看多了，心里发痒。 世界那么大，他想去看。
但是弘祖还有点烦恼。
古训说，有父母，不会出远门。 弘祖虽然玩心很大，但绝对是孝顺的儿子。
幸运的是，他有一个非常开放的母亲。 奶奶不仅没有反对，还鼓励他冲过去：“志在四方，也有男人的事。”
于是，为父亲服丧三年后，22岁的徐弘祖带着“大儿子一朝碧霞暮苍梓”的豪情，从老家江阴出发。
从那以后，徐弘祖的脚步从未停歇，直到他去世的那一年，这位“疯狂驴友”几乎每年都要出门，在旅行中探索30多年，双脚周游中国19个省区，被后人许多驴友奉为“游圣”。
徐弘祖有个更耳熟能详的名字叫徐霞客。
1
徐霞客旅游具有不走寻常路就无法挑战的特点。
他第一次走了不远，去了宁波、绍兴、金华、温州四个市交界处的天台山。 我参观了山里一些有名的风景点，没什么奇怪的，感觉很无聊。
后来徐霞客无意中发现一根天然石梁，“宽尺余长，三丈架两山麓之间，两飞瀑从亭左来，至桥乃合流，下坠雷破河，百丈以上”。 人走在房梁上，“俯视深潭，毛骨悚然”。 他反而产生了兴趣。
正是这种“闻一知二，无奇不有”的挑战精神，让徐霞客去了许多前人不曾到过的地方，见识了许多“千百年难遇”的奇景。
有多危险？ 从《徐霞客游记》中取出几句话，大家感受一下。
“道棘雪迷，行甚难”“身沉天不施”“脱下衣服伏于水中，蜿蜒前行”“貘虎昼游，山田尽芜”“石下横亘巨蛇，拿着火烛，不见首尾”……
当然，徐霞客不是猎奇，不是游山玩水，而是有远大的理想、远大的抱负。
他立足格物、致知，专注诚意、正心，修身齐家，无心治国，却志在天下。
因此，徐霞客的旅游探索有自己的方法论。
事前，充分的资料整理调查和周密的案头工作； 中，立志开拓自己的路，去前人不曾踏足的地方，看别人从未见过的景色； 之后，详细记录当天看到的事情，经常挑拨夜战，写日记。
长达60万字的《徐霞客游记》就是这样来的。
2
当然，这不是“旅行攻略”，而是一本的严重国土资源报告。
我们用8个词来概括。 科学考察，求实求证。
其中，最令人津津乐道的是长江源头的考证。 据《尚书禹贡》记载，长期以来人们认为长江的源头是岷江。
徐霞客尊重经典，但并不迷信典籍。 他通过实地考察，证实长江源头是金沙江，推翻了千年来的“定论”。
他还揭示了左江、右江、大盘江、澜沧江等多条水道的源流，沿途有详细的生态记录。 如：“崖南峡中，箐木森郁，微霜乍染，黄紫重叠，错翠铺丹，使人置身丹碧之中。 ”
记载详细，文章也是一流的！
徐霞客又爬上黄山，得出莲花峰是黄山最高峰的结论。
这个伟大的发现震惊了今天的测绘专家们。 现代化技术测量表明，莲花峰海拔1864米，天都峰海拔1810米，两峰高度相差54米，但两者相距1100米，普通人很难通过目视准确判断。
格物而知之，穷则求真。 徐霞客一生调查共记录地貌类型61种，水体类型24种，动植物170多种，名山1259座，岩洞溶洞540多个。
所谓“一切水陆中惊人者，老师可亲身经历，后人可有心而为之。 ”
3
最后，我将讨论许多人特别关心的问题。
徐霞客的“旅游费”从哪里来？
为了强调徐霞客高大的形象，有的朋友把徐霞客的旅行写得很悲惨。
这不符合史实，也完全没有必要。
徐霞客所在的家族在江阴是望族。 他爷爷当年分家产，光土地就获得一千二千多亩，是名副其实的大地主、大户。
后来，家里有点落魄，但瘦死的骆驼比马大，徐霞客家不差钱。 在早期的旅行中，徐霞客身边有一个仆人。 当然，多年的旅游和理财能力不足，让徐霞客在后期经济上捉襟见肘，需要朋友帮忙和借钱才能继续探索之旅。
但无论富有还是贫穷，都不影响我们对徐霞客卓越贡献和卓越经历的评价。
这不仅是《徐霞客游记》无与伦比的科学价值，也在于他在旅游探索上做出了前所未有的创举。
在这个没有安全保障、没有作业条件、缺乏避险知识的时代，徐霞客爬山崖、深潜、穿丛林、探索溶洞，长期深入“人山人海、声不蔽体”。 尤其是西南苦旅，三次遭窃，三次断粮，三次亡友，都逃之夭夭，但他却超越了常人的意志，拖着病体穿越痼疾的丛林
在西南苦行的第二年，54岁的徐霞客病逝。
一生“志在霞客”，自称“吃霞喝露之人”，当时的大儒陈继儒给他送上“霞客”雅号，就是徐霞客之一的由来。
庄子说：“天地与我同生，万物与我同在。 ”。 徐霞客寻找苦行僧式的“道”传说，实现了人与自我、人与自然的完美统一。
后述
社会学教马斯洛有名的需求层次理论。 该理论认为，人的需要由生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要、自我实现需要五个阶段组成。
徐霞客大概属于最高水平的“自我实现”。 “远离尘世的想法，营造了卓然的境界。 徐霞客开启了一种说走就走的人生模式，但他苻孛孑然一身，志在天下，踌躇满志，创造了那个时代知识分子的新生活方式。 ”。
民国时期著名地质学家丁文江是研究徐霞客的资深专家，被誉为近20世纪初中国“最科学的人”，曾与徐霞客和历史上著名的旅行家进行过比较。
在与张然、玄奘、耶律楚材比较时，丁文江评价说：“这三个人不是奉承皇帝，也不是奉承佛爷，霞客纯粹是知识。”
再想想那个科举时代的背景，徐霞客这样充满好奇心、心地纯洁、境界高、科学精神、文学素养、人文情怀兼备的知识分子是人类的瑰宝。
也许吧，但是《徐霞客游记》成了集科学、哲学、文学为一体的大作。
【参考资料】
徐霞客： 《徐霞客游记》
刘汉俊： 《记住作为科学家的徐霞客》
粤西孤客： 《徐霞客，一生走在路上》
周忠良： 《千古奇人徐霞客》
万明： 《白银、性别与晚明社会变迁 ———以徐霞客家族为个案》
唐晓峰： 《游圣徐霞客》
声明：转载此文旨在传递更多信息。 如有出处表述错误或侵犯你的合法权益，请作者持权利证明书与本网联系。 马上改正、删除。 谢谢你。
来源：央视网评论
