时间：2022-12-25 02:38:02
火是最初人类文明向世界挑战、征服世界的重要力量。 有火，古代的人们就能驱散寒冷、黑暗、张牙舞爪的猛兽。 必须承认，火在古文明的进化和发展过程中起到了不可磨灭的推动作用。 火对古代的人们来说非常重要，关系着一个部落的栖息繁殖。 因此，古代神话中存在火神形象。 我们的古代神话中有很多表示自然要素的神灵，如水神、风神、雷神、雨神等。 今天用这篇文章来谈谈古代神话中的火神吧。 笔者认真梳理后发现，古代神话中有七位火神，其中祝融排名第三，第二位是万火之精，第一位是万火之祖。
7、报恩
郊区人祈求历史在国之北，将火焚烧玄冥，归禄(杜预注：玄冥、水神； 回禄，火神( —— 《左传》 )
回禄是民间传说中的火神，与之相对应的是水神玄冥。 “回禄”火神形象多次出现在古典小说中，如蒲松龄的《聊斋志异》就有火神回禄的故事。 另外，过去有些地方巡夜，嘴里不是喊“天燥物燥，小心火烛”，而是喊“天燥物燥，小心禄庆长的作用”。 由此可见，“回禄”火神形象黑白参半，他既是民间火神，又是火灾的代表，故有“回禄之灾”之说。
6、火德星君南方火德星君，主滋养万物，烛静孔而小。 比起民间信仰的火神回禄，古代神话中火德星君的形象更值得肯定，是天庭的正神，也是“九曜星君”之一。 在古代神话典籍《云笈七签》中，火德星君不仅管理世界之火，还管理万物的成长，是光的代表。 在《封神演义》和《西游记》这些著名的古典神话小说中，出现了火德星君。 《西游记》中，火德星君帮助孙悟空收拾青牛精，却用金刚镯子把铮羽钉回去给青牛。 《封神演义》年，罗宣手持《万里起云烟》、《五龙轮》、《飞烟剑》等各种法宝在西岐城大闹，起初罗宣出头，最后败给李靖。 姜子牙封神时，封罗宣为火德星君。
5、朱雀南方，火也，其帝炎帝，其佐朱雀，平衡治夏—— 《淮南子》。 看到这里，我想有些读者会提出疑问，古代神话中的七大火神朱雀为什么会上榜呢？ 既然朱雀能上榜，火鸟毕方为什么没上榜呢？ 各位，请听小学生的说明。 毕方和凤凰，充其量也就是“神鸟”，它们属于“神兽”的范畴。 朱雀已经不属于“神兽”。 他既是“鸟神”，也是炎帝的“从神”，代表着火焰和热烈。 炎帝是古代神话中的五方天帝之一，他是南方天帝。 朱雀是炎帝的从神，像关羽身边的关平周仓。 朱雀是辅佐炎帝的火神，管理着凡人的火和炎热的夏天。 同样，与火神朱雀齐名的青龙、白虎、玄武，也已经超出了“神兽”的范畴。
4、吴回； 3、祝融
木正说文芒，火正说祝融，金正说蓑收，水正说玄冥，土正说后土—— 《淮南子》。
祝融是古代神话中最有名的火神，也是非常正派的火神。 吴回是谁？ 吴回是祝融的弟弟，是祝融之后的第二个火神。 在古代神话中，祝融不是神灵，而是职位的名字。 最早的祝融是他的真名重黎，重黎因为能自信地操纵火，被帝喾祝融为火神。
但是，好景不长。 水神双职工想夺取天帝的地位。 于是帝喾让重黎双职工后收拾。 但是，和重黎双职工很费解，谁也赢不了谁。 没办法，帝喾只好低下头去找计蒙、禺强这些高手，结果双双落败。 帝喾非常生气，因为重黎工作不力，杀了重黎。 “庚寅之日诛重黎，以弟吴回为重黎后，复居火中，谋祝融。 ”帝喾诛杀重黎后，觉得必须找个火神祝融的人。 否则，下一项工作就不能继续了。 于是他选重黎的弟弟吴回为火神祝融的继承人。 但在我们的日常印象中，祝融是火神，火神是祝融，所以我们经常把重黎和祝融混为一谈。 吴回和重黎兄弟都是古代神话中的火神，重黎就是我们常说的“祝融”。 另外，从重黎的神话中也可以明白“伴君如伴虎”的道理。
2、万火之精——陆压古代神话中，有来无影去无踪的散仙。 他拥有先天性的至宝“斩仙飞刀”和伤害敌人的利器“钉头七矢书”。 他正是“万火之精”陆压。 古代神话中，陆压道君的身份、地位很高，现代洪荒小说中有“鸿钧之后有天，陆压道君更前”的说法。 那么，这个陆压道君到底是从哪里来的呢？ 《封神演义》揭示的，陆压是“离火之精”，他是鸿蒙开始时天地万火的灵气化。 也就是说，古代神话中的陆压原本是火焰的块，是火焰的精灵。 所以陆压不在三界之内，冲出五行之外，而且他基本上可以免疫物理攻击。 这个其实很好理解。 用刀砍斧头是灭不了火的。
1、万火之祖——燧人氏狮子看星星，观察五木以为火。 在古代神话中，远古之初没有火。 到了晚上，天地间一片漆黑，什么也看不见。 另外，冬天也很冷，没有羽绒服和棉裤子。 这个怎么办？ 狮人发明了火，他在漆黑的夜晚，把火带到了严寒的冬天。 狮人，也就是古代神话中的“万火之祖”。 燧人氏，也被称为“燧皇”，是上古神话中的三皇之一，被后世称为“万火之祖”。 无论是古代神话还是现实世界，火的使用都极大地推动了古代文明的发展。 有了火，人们才能结束吃生食的历史，更安全地过冬。 那么，以上就是正文的全部。 上古神话中有七位火神。 祝融第三，陆压是万火之精，燧人氏是万火之祖。
