时间：2023-01-02 15:16:01
文/秦泗新
盛夏的季节，正好是赏花的季节。 我和老伴一起来莲花村看荷花了。
壹
莲村位于日照充足的城镇北10里，东侧紧靠二o四国道。 从村子的东南大门进去，只差七八十米，就到了荷塘。
荷塘占地四五亩，长满了碧绿的荷叶，乘着白、红、粉的荷花，和悠闲的微风，轻轻地摇曳着，跳着，就像一群翩翩的妙女人，高兴地告诉我们
三三两两的游人，沿着荷塘周围铺着水泥砖的小路，看着荷花聊天。 和池子之间，排列着青柳和高的不锈钢栅栏。 南侧稍东有石筑栈桥，与荷塘中央的石亭相连。
我们停下脚步，透过随着时间的流逝而稀疏的柳叶，望着荷塘里的景色。
胖乎乎的荷叶，高低错落，像亲姐妹的好朋友。 抱着肩膀，抱着我，你拥抱我，依偎着我，悠闲地享受着夏天难得的薄阳和清风。 荷蕾害羞地躲在叶子下，有的刚摘下绿叶，有的浮着粉白色的脸靥，害羞地探着头眺望着新奇。
荷花矗立在荷叶上，娇生惯养，清香四溢，超凡脱俗，妩媚动人。 有些昂首挺胸，昂首挺立，灿烂夺目，动情，毫不客气地消耗着大自然赐予的阳光、空气和轻风。 原来还在，知道自己完成了使命，花瓣留恋地飘落在粼粼的水面上，随波逐流，满不在乎地徘徊着，似乎在寻找新的归宿。
花谢时，花托花蕊，茎颈高高抬起，化作碗碟般的莲蓬，显得巧妙，给人一种浓浓的成熟感和艺术感。 今年来赏花的时间有点早，所以莲藕不多。 我记得上次去的时候，正值荷花盛开的深秋，锈迹斑斑的荷叶、莲蓬，风吹过，莲子在蓬里翻滚，声音错杂在一起，像一件打击乐器。 莲子乘机溜出蓬房，跳进水里，快点孕育了新的生命。 我也曾想过，采摘莲子带回家就好了。 插在花瓶里，会给居室增添很多清雅的仙气和情趣。
池塘里，几只蜻蜓自由自在地在荷叶上的荷花间飞来飞去，时而兴致勃勃地落在叶子上，时而小心翼翼地浮在荷包蛋里，就像那浪漫的儿子哥哥一样，在美丽动人的妹妹间周旋。 透过花叶的缝隙，隐约看到水波在静静地蠕动，偶尔几滴水，轻盈地飞舞，舞动着自己心中的主题。 几条红白花的鲤鱼悠闲地游着，时而消失在荷丛里，时而出现在视野里，好像在和谁玩捉迷藏。 悠闲地蹲在荷叶上的青蛙，像在想着自己一样，抬起前爪，溅起水珠，在脖子上擦了好几次，享受着清爽的清凉。 树枝上的蝉们，争先恐后地吵闹不休。 就像缺席了指挥者的音乐会一样，杂乱无章地在那里唱着各自的调子。 再仔细一点辨别，有像民族唱法的，也有像通俗唱法的，有唱高音部的，也有唱低音部的……都不好说。
二十多分钟的光景，我们绕荷塘走了一圈，觉得很美。 栈桥入口，对老伴说：“去，进去看看。”
通过了不到10米长的栈桥，马上来到了石亭里。 微风轻拂，沁人心脾。 环顾四周，荷叶和荷花仿佛置身于清雅的仙境。
我不由得轻声连唱“青荷承玉露”。 老伴听了，望着荷塘说：“红蕾沐夏风。”
随之，我稍作思考，再次联系“一水香红听蝉歌”。 过了一会儿，老伴迎接说：“满池的花仙降临人间了。”
贰
莲花村是什么时候长出的？ 考证很难。 但是，有一个传说，很久以前的夏天，西方三圣在极乐世界里寻找这个世界。 我发现薄云下的河山之阳，溪流淙淙的水波，雾随风微微飘着。
于是，三圣怀着好奇心来到这里。 我西有弓山，北有河山，偏东北有三柱山，都不是大个子。 从这些山上流出几条河溪，像游龙一样突然汇集起来，流入后楼川，在天日城东门外与营子川汇合，形成了美丽的水乡风景。
他们感叹这一天成了仙境，同时也知道由于河道溪流多，每到夏季雨季，容易发生水灾，冲走良田沃土，百姓生活惨淡，无依无靠。
慈悲的佛菩萨想要解除伉生的苦难。 首先，阿弥陀佛向菩萨小小的施法力显示出声势，很快将许多小溪流拦截成几条，形成了几条水面相对平静、相互连接、相对独立的小湖汪。 随后，观音安排柳枝沾瓶甘露，洒落湖中，瞬间开满了碧绿的荷叶、粉扑的荷花。
目睹此情此景的村民纷纷聚集，连连称好，双手合十答谢西洋三圣的善行功德。
随着时间的推移，这里的荷花逐年兴盛起来。 人们也不再遭受洪灾，特别是在主粮短缺的时候，还可以采荷木果腹、换粮、卖来赚钱。
荷花从头到脚全身都是宝贝。 她的叶、梗、花、子、蓬、藕等均可入药，具有养心安神、益肾补脾等功效。 如果有上火和便秘等小毛病，把荷叶泡成茶泡喝，问题很快就会解决。
就吃菠菜吧。 从淤泥中挖出并清洗。 外观光滑，乳白色，内部多孔。 切成薄片，放入水中浸泡，加入蒜泥、酱油、醋，一年四季都能变成美味的拌饭。 把它烹饪、变脆或变软，特别有营养。 荷花不仅是食用，还是一味的好药。 中医所载，荷藕性寒味甘，生津凉血生吃，熟食补脾益血； 夏天吃，可以清热解暑。 深加工后的藕粉是高级营养滋补品，养血开胃。
从此，这个原本就不太显眼的小地方，居住者越来越多，长期以来形成了自然村落。 不知从什么时候开始，人们开始称呼这里为小莲村。 据史料记载，自自明之初，在距离县城10里的小莲村设立了驿站，即莲汪店。 之后，日照牟氏家的七世二公分家定居在这个村子里。
地杰必然是人之灵。 富裕起来的莲花村，除了不厌其烦地追求温暖外，尤其是牟家这一代人，在文化精神生活上有着更高的期待。 他们秉承“耕读为业，诗书为继”的祖训，重视对后辈的教育和培养，清初就建私塾，乡里人称之为“前学”。 到了民国初年，随着新学的兴起，废塾变成了学堂，学校所在地就是今天的莲村小学。
既有耕也有收。 几百年来，小莲村才俊辈出，仅清中后期，就陆续有四位进士，且均为——人
牟宜于乾隆七年报考壬戌科进士，授甘肃永昌县令，后改任江南砀山县县令，政声显赫。
牟若阈脱干隆辛酉科贡，干隆十九年获甲戌科进士，捷取县令，任莘县教师。
牟鸿骝干隆四十五年联捷庚子恩科进士，敕封文林郎，工诗善书。 赴陕西城固县县令，重农劝学，兴修水利。 湖广教土匪川陕期间，他监督马卫训练，有警必骑行历，不扰民。
牟鳟是道光十六年联捷丙申科进士，且擅长诗赋，尤其是书法。 他在冈岚州知州，善于管理人事，民望很高，人们为此盖了生祠。
据说当时的共有山社会秩序混乱，盗窃抢劫频发。 有佛祖之心的牟朝宜到任后，形成了恩威施策、缉拿犯罪嫌疑人少用刑、重感化、不拾路、夜不闭户的良好民风。
他不仅在工作上有很好的政治声音，而且特别关心家乡的发展和家乡人民的生活改善。 有一次，回乡探亲，看到一家人和邻居在农闲时节，无所事事，把许多时间窝在墙根里，大大地浪费了生活，便兴起了悲悯之心。 由于村子水竹资源丰富的特点，将三弟牟朝岱请来江南学习竹编技艺，回去后广为传授，逐渐形成规模。
清末民初，小莲村的竹编产品远销青岛、东北、京津沪等地。 新中国成立后，竹编成为村里的一大副业，许多竹编器具畅销全国各地。
为纪念牟朝宜功德，清干隆二十九年，即1765年，牟姓族在村前立“入士牟朝宜墓道碑”，以表彰其美德。
叁
荷花源于淤泥，出身极低，但总是保持着神圣高雅的风韵，浸润着人们的感情和精神世界。
自古以来，人们就爱养荷、喜赏，更有文人墨客通过荷比物、荷兴思、荷托情、荷言志、或泼墨写意、工笔写意、或直白表达，表达出一些期待与心声
大唐诗仙李白曾生动描写“碧荷生幽泉，朝日艳鲜”。 在那里，我仿佛可以看到荷叶舒展而成的青青，依偎在一起的轻盈的贾斯汀，以及他那深邃幽幽泉水中的无比灵性和丰富。
南宋时被誉为“中兴四大诗人”的杨万里咏荷，非常热情，尤其在细节描写上坦率细腻。 读了《小池》的《小荷露出尖角，早蜻蜓就在上面了》，一定会有共鸣吧。 在我的记忆中，荷花和蜻蜓就像双胞胎姐妹，总是挥之不去。 小小的荷蕾刚刚露出水面，诗人还来不及看细小的东西，就先爬上了蜻蜓。 你嫉妒吗？ 在这里，诗人使用“才露”和“早有”两个词来突出时间的微流。 真的很好啊。
另外，《晓出净慈寺送林子方》的《接天莲叶无限碧。 《映莲花添别样红》，曾是朝臣的杨万里用“碧”“红”字，简单强调了叶和花给人的视觉冲击，描绘了莲花连接天宇无边的广袤气象，更令人感叹。
这次莲村获奖后，我翻译了学生时代的名篇—— 《荷塘月色》，认真地又读了起来。 “这几天心里很不平静。 今晚坐在院子里乘凉，突然想起天黑时在荷塘里走。 在满月的月光中，一定会有别的身影吧……”
读着读着，觉得和大散文家朱自清老先生约好了聚在一起，踏着那曲折宁静的煤屑路，静静地慢慢来到月色下的池边——
“曲折的荷塘上，是一片田野的叶子。 叶子高高的，像亭亭里舞女的裙子。 在叶子层的中央，零星地装饰着白花。 有的摇摇晃晃地开着，有的害羞地咚咚地开着。 像一粒珍珠，像碧天的星星，又像刚洗完澡的美人……”
多么优美的句子啊。 小溪像流水一样，从老师的笔下淙淙地流着。 好像在我的心里流淌。 只是清凉，湿润，很舒服。
《荷塘月色》是我高中毕业时的教材。 教我们语文的安老师很爱它，反复说，特别是对我们这些即将成为学生的人，要多读多感受。 从那以后，我也爱上了《荷塘月色》，喜欢上了朱自清老师，还有他的《背影》《踪迹》0《你我》00等散文，以及散文中的语言、语境。
前几天，有一首恬静、古典、高雅、优美的歌曲，踏上了我们的文化娱乐领域。 这是由音乐人张超创作，凤凰传奇集团演唱的《荷塘月色》。 据作者介绍，当时的创作灵感主要来源于散文家朱自清先生的《荷塘月色》，试图通过音乐的方式和风格为听众呈现不同的荷花世界。
在舞台歌唱表演中，凤凰传说的组合融入了新鲜的元素。 不仅是古筝、琵琶等传统乐器，通过音箱交织着潺潺水声，再加上魔幻般的霓虹灯，夜晚的赏花气氛得到了完美的描写，十分吸引人。
于是，一首富有人文气质、充满古典浓郁中国风味道的现代歌曲《荷塘月色》，在二十一世纪的第一个十年应运而生。
"划破时间缓缓流动，流入月色中微微荡漾； 弹着小荷淡淡的香气，优美的琴声落在我身边……我像鱼一样在你的池塘里，只等着你和白色的月光； 四季过去了，荷花还是芬芳的，等着你正好在水的中央……”
玲花作为凤凰传奇组合的女主唱，以其轻快悦耳的旋律，柔美爽朗的歌声，展现出生动的夏日荷塘月色诗一般的动感画卷，特有的生活气息，给人一种美好的时光感。
这个时候，莲花可能映在你的脑海里。 或者，也许你身边飘着一缕荷香。 或者，一个充满古典美的江南女子可能来接你的钱了……
是的，纯美的歌词、优美的旋律、磁力的声音，使整首曲子呈现出恬静、古典、雅致、唯美的荷塘月色，与朱老先生的原文元素、基调、韵味一起，久久打动着读者的听众朋友们。
现实主义诗人白居易非常喜欢荷花，在内心深处仰慕荷花的清高品质，亲自栽培，亲自学习。 他的诗作中有许多吟诵荷花的诗句，其中《采莲曲》是其中的精品。
“海浪冲击菱叶，荷花深处的小船经过。 逢郎欲语低头笑，碧玉瘙痒的头落水了”。 我们读的话，强烈的心情非常有画面感。 在这里，诗人用写实的手法将荷叶上的荷花和姑娘引入到采莲场景中。 尤其是女儿偶遇情人时，一面对人说着话一面害羞害羞的矛盾心境，一面只能低头一笑，一不小心玉簪滑落水中的尴尬神态，非常富有劳动和生活的情趣，顿时增加了兴趣。
说到荷花，不能提到“并蒂莲”。 她是夫妻关系好、爱情深厚的代名词。 著名唐代诗人李商隐写下了具有深远意义的五律《荷花》。 “都是无色可并，不奈此香何。 找个位子乘凉，钱的监护权落得太晚了。 回到灯里照干净，摸袜子里的水蘸罗。 预想着前秋的离别，离开了梦梶歌。 ”
这首诗表达了诗人对陌生恋人的爱。 ——曲江邂逅，凌波微步，罗丝袜积尘，粉红色纯然，无比美丽，不妩媚。 就像在水边看到芙蓉，看到罗神，尤其是立秋离别，如枯荷临谢，留下的只有寂寞。 约定的重逢？ 也许只能在梦中见面。
诗人与恋人之间那种缠绵、那种依恋、那种纯洁，是我们外人非常想见的。
不是吗？ 曲江这无边的波涛、水烟，是不是永远说不完诗人的相思树、悠悠的惆怅？
刚直有志的楚大夫屈原在《离骚》中写道：“制芈荷以为西，聚芙蓉为裳。 即使我不知道这一点，也会因为不雅而爱着那个信芳”。 可见，给荷叶莲当裙子，是用象征手法表达自己的真实意愿，衷心仰慕荷莲一尘不染的高贵气质。
千百年来，在中华大地上，在华夏族的群里，不仅仅是屈子。
北宋理学大师周敦颐在散文《爱莲说》中，一开头写道：“冰清玉洁红尘，荡来荡去，落于凡间。 知道左右浮萍摇曳，呼唤清风九天回去。 ’赞美的是谁？ 花卉中君子，荷花也。
他称赞荷花的清高，暗喻心中矢志不渝的向往。 是的，荷花像那天形成的冰一样纯洁，出水后无论遇到什么样的社会动荡，都不改初衷，保持本性。 像天仙一样，不沾灰尘，只要长时间等待清风丝，就能直上九霄云外。
作者更赞：“独爱莲不泥染，清涟不妖，中通外直，无唐草，香远益清，亭亭净植，不可远观嘲弄。” 是啊，荷花的秀丽芳容，清逸出众的品德，尊卑不可侮的嵇崎磊之风，普天之下总有几个人吧。
其实，周敦颐老先生最想反映的，就是借荷花的生长环境，暗讽官场黑暗，让莲花——出淤泥而不染。
他当官一辈子，清正执着，数冤，为民作主，难能可贵。 晚年定居庐山，著书立说，洁身自爱，颐养天年，养成荷花那澹泊明志的俏皮胸怀，高尚人格，晚节如荷。
关于荷花的文学艺术创作，除了繁盛的诗文之外，还有很多绘画。 一位叫张大千的画家画了很多荷花。 朱荷、粉荷、黄荷、白荷、墨荷、金壁荷，还有风荷、晴荷、雨荷、秋荷，还有没骨头的荷、工笔荷、写意荷等等，纯美清雅，给人一种繁华落魄而洗尽的感觉，所以也有“大千荷”之说
他自己曾说：“给与负荷，画负荷，一生永不厌倦。”
他有一幅《荷花美人》的画，我记得成交价达到了二百一万元。 画中的主题很有意义。 “两个村的姐妹一般撒娇，住在青溪的隔小桥。 采莲期来早了，来迟罚取摇兰桡。 ”。
张大千的这朵荷花，是从美国回流过来的。 画两朵荷花，一朵一朵煮着，一朵开着； 几片荷叶错落有致，蔓延开来； 绿色的朦胧空气，红色的高洁的灰尘。 这样的花，红叶在绿色中摇曳，尤其是呈现出夏天荷塘的烂漫色调。 此外，墨淡而朦胧，那沈潜的幽画，充斥在宣纸之上，真让人心动。
有专家评价说：“与其说张大千画荷是画荷，不如说是画人。” 确实啊。 笔墨上，老先生勾勒出清高颀长的茎秆、满身灰尘的粉姿、远在清香之外的秀影，尤其是几张荷叶，笔墨如画，衬托出妙龄倩女般的莲花那亭玉立粗俗倩姿，使整个画面灵活呈现，是最好的佳佳
徐悲鸿也表示：“张大千的荷花，点缀着国人的脸。”
还有一个画荷人——谢稚柳。 他写的荷花，大致可分为两类，一类是工整精致的荷花，一类是可收放的大写意荷花。 他手里的荷花，婷立卓然，优雅的姿态，高贵的气质，赋予了风骨和灵魂，越发展现出浑浑不污的风采和品格，表达出自己对内心世界的坚守和对现实的追求。 仔细品味谢老师的荷花作品，请不要感情用事。
今天，通讯设备手机的拍照功能越来越强，人们喜欢它，它投下了阴影，留下了空前的画面。 这当然少不了荷花的影子，在此不再赘述。
关于表现荷花的形式，不仅仅是文图。 在西汉时期盛行的汉乐府歌词中，荷花占有重要位置，形成了唱跳《湖边采莲妇》 《采莲曲》等歌谣，表演者多手持荷花载歌载舞，气氛幸福祥和
从隋唐开始，荷花的喜爱程度达到了空前的水平，相关的诗、歌、画、雕等丰富多彩，同时培养技术也得到了进一步的提高。 经过提高的改进，荷花越来越多地出现在湖边的园林中，著名的有隋朝的“芙蓉园”、南宋的“曲苑风荷”等。 如今，各地各大名湖名园里，几乎每一朵颜色的荷花都已常住其中，可谓不可或缺。
贞观之治之后，荷花元素广泛出现在瓷器、铜镜、纺织品、金银器等物件上，珍贵高贵的地方容易遇到荷花的影子，甚至会唱主角。 到明清时期，木版年画多采用荷花图案，寓意“老有馀莲”、“生贵子”，寄托着人们对美丽的无限向往。
肆肇
考古学家发现，荷花的历史比恐龙古老得多，是地球上名副其实的长寿星。 据报道，柴达木盆地发现荷花化石，距今至少一千万年。
我国荷花栽培历史悠久，五千年至七千年仰韶文化遗址曾发现两粒碳化莲子。 我们中国人吃莲藕的历史也相当悠久，在长沙西汉初期的马王堆汉墓中发现了盛放莲藕的碗柜，这表明莲藕早就上了华夏族的餐桌。
关于荷花，《辞源》中说：“因为花的颜色很鲜艳，所以用来表现人的美丽。” 据《周书》记载，人们不仅看荷花，还吃根茎和莲子。 到了春秋时期，前人根据荷花各部位的特点及其认识，分别命名。
自古以来，我国典籍中对荷花的称呼相当多。 在《尔雅》中为"芙蓉"，在《本草经》中为"水芝"，在《离骚》中为"芙蓉"，在《本草纲目》中为"水华"，在《群芳谱》中为"水芙蓉" 南朝梁江淹在《采芳随笔》中说：“既叫芙渠，也叫泽芝。” 我国第一部诗集《芙蓉赋》有一句“左近有荷花”； 屈原的《莲华赋》记载：“制芈荷以为衣，聚芙蓉为裳。”
荷花是一个大家庭，按用途划分，有子用荷、藕用荷、观赏用荷三大类。 按花色划分，有白、红、粉红色、黄等颜色。 按花型划分，有古莲、苏州白莲、东湖红莲等单瓣种。 有红千叶、小桃红、大酒锦等半重瓣种； 有重瓣种类。 例如，重台莲、千瓣莲、并蒂莲。
深秋时节，莲子成熟，有一个个蜂窝洞，一个个洞里长着一粒硬瓤的莲子。 没想到莲子有强大的生命力——
1952年，辽宁大连泡子村挖掘出古代莲子，送到香山脚下的中科院北京植物园，经过精心栽培，开花结果。 根据C14测定，这些莲子都在800年到1200年之间。
1984年夏天，在北京西郊太舟坞村的北芦塘里，发现一片荷花盛开，一片粉红色成了美丽的奇观。 在当地人的记忆中，这里好像没有种过荷花。 后来，1949年发现这里挖出了古莲子。 再仔细一查，原来芦塘是清康熙朝重臣索额图的别墅花园。 由此推断，这些莲子在土里，已经沉睡了300多年，在气温、湿度等机缘成熟时，突然焕发出旺盛的生命力。
在我国农耕技术的出现和日益成熟之后，前人逐水而居，野生荷花也同样生活在湖畔、河岸、泉源附近。 荷花与朝夕相处，一方面对观赏、食用等价值有了更深的了解和认识，另一方面移植到预设的田野、湖汪、池塘中，逐渐栽培，成为今天这样众多的品种，达到了为我服务的目的。
特别是西汉时期，荷花广泛种植并传播。 《诗经》专门记载了莲藕法和种莲子法等技术。 唐代之前栽培的，是生长在湖里的深水藕； 到宋代以后，随着浅水藕的大量种植，莲藕的采集也变得容易了，为以后栽培蝴蝶兰创造了条件。
看荷花的历史，应该是伴随着人类的活动。 吴王夫差为了讨西施的欢心，在王宫里修建了“游花池”。 莲花当然是主角。 东汉至西汉，荷花呈现出神秘的宗教色彩，皇帝们也对其产生了浓厚的兴趣，但当时北方大地上鲜有栽培，多与江南水乡交易，或作为贡品进贡给王室和园林。
北宋时期的东京，已有荷花的栽培和买卖。 为了讨皇帝的欢心，宦官和园艺师们费尽心思，以荷花为中心，在御道和街道之间挖沟渠，种荷花。 由此，也促进了当时城市景观的创新。
荷花是我国十大名花之一，分布广泛。 长江流域一般每年清明前后分植，六月至八月是她的花期。 《离骚》中记：《苏州好二十四天奖荷花》。 民间约定，历年6月24日是荷花的生日。 江南水乡的很多地方都把这一天定为“观音节”。
中国有很多值得欣赏的地方，比如济南的大明湖、杭州的西湖、扬州的瘦西湖、湖北的洪湖、武汉的东湖、岳阳的洞庭湖等等。 通常，炎热的夏天每天6点到8点，是荷包蛋的理想时间段。 晨雾的照耀下，花蕾缓缓绽放，花瓣缓缓展开，少女般的荷花，覆盖着淡淡的露莎，带着朝气蓬勃、迷人的风韵。 到了下午三四点，花蕾渐渐合上，第二天早上再次打开。 每朵花可以开三四天，或者更久。
自古以来，荷花不仅与文艺渊源深厚，而且与宗教文化结下了不解之缘。 在人们的日常生活中、精神世界中，已经根深蒂固，尤其是皇帝朝臣，中至皇亲、达官贵人，下至信众、百姓，都深受喜爱和推崇。
我们熟悉的道教八仙之一，美丽善良的“何仙姑”，始终是一朵高洁的荷花。 传说佛祖降临人间时，每走一步，脚底都会生出美丽的莲花。 在历经千辛万苦修行后，这些倡导现实读经、念佛的善男信女，最大的愿望是晚年能顺利坐上莲花，登上莲台，通往西方极乐世界，获得另一种意义上的永生。
伍
栽培荷花并不是一件难事。 重要的是掌握她温暖的喜悦和湿润的喜悦等习性。 一般来说，二十三到三十度的气温时，对她的生长发育最有帮助。
每年初春霜冻前后，即清明至谷雨期间，适宜种植荷花。 选择栽培用的藕，要求藕的身体是完整的两个，粗壮整齐。 栽植时顶芽向上，株与株之间不要紧密，水位相对稳定，不要过深。
种植后，应迅速清除杂草和其他水生植物。 二三十天后，随着气温的变暖，立叶被抽出来了。 这时，最好施适量的肥料，等到分枝或莲藕前后，再加饼肥。
荷花喜生长在湖泊、泽地、池塘中平静的浅滩，适宜大面积池塘种植，美化水面，净化水质。 还可以用缸种，放在庭院、亭子等地方，装饰环境，种在碗里，装饰房子。
那么，如何在家庭观赏缸里种上荷花呢？ 去年清明节，回老家祭祖。 恰巧，有多年栽培经验的哥哥，在庭院里种荷花。 他见我问这问那，巧儿忙活着，滔滔不绝地向我介绍。
院子里摆着一两缸荷花，十分优雅生动。 在缸里种荷花是一项技术工作。
培育荷苗，将莲子种下凹的一端，也就是芽口处磨碎，然后朝上放入鉴戒中的泥沙中，补充一定量的水分，同时保障适当的光照，十几天后长出嫩芽和叶子，过一段时间，根不长到十几厘米
接下来选择合适的水槽。 口径最好是约六十厘米左右。 深度约四十多厘米就可以了。 请不要太深。 会出现叶子多花少的问题。 然后，把崩塌的池泥弄干，田里的土、菜园里的土也可以。 把豆饼等肥料稍微搅拌一下放在坛子里，厚度在10到15厘米之间就可以了。
第三步是移植荷苗。 他一边说着，一边小心翼翼地把已经培育好的几株嫩芽从育苗盆里移植到养鱼槽里，倒入了已经氧化了的自来水。
最后，他抬起腰，用轻松肯定的语气说。 “等到越来越热的盛夏伏季，你来了就可以看到美丽的荷花！ ”
我最后跟我说了那个。 “那个冬天，你把她放在院子里，不会冻坏吗？ ”
哥哥笑着说。 “入冬后，我把她转移到了室内，但是不能停水。 第二年清明前后再搬家。 ”
然后，他饶有兴趣地嘀咕着荷花的养生。 如果光线不够，她就不喜欢开花。 花蕾长出后，每天阳光照射的时间不应少于6小时。 水是荷花的命根子，脱水后果严重，夏天只需两三个小时就枯萎； 水断了一天半的话，会出现叶子边烧焦，花蕾枯萎等情况。
哈哈，种荷花，真是一项技术活啊。
陆地
奖品是优雅的事情。 十多年来，每当夏夏时节，我都养成了抽空送礼物的习惯。 要说小莲的村赏荷，我已经是第三次了。
其实，在日照这个地方看荷花，目的地很多，各有各的看点。
我第一次送礼物，应该是十多年前的事了。 当时，和吴昌硕画风颇丰的《齐民要术》花怀旻老师一起，两位同事驱车来到二o四国道与青赵路交叉口西侧的苗家村荷塘。 荷塘虽然不大，但荷花很旺，特别是荷塘的西边和北边有几百个货壶。 荷叶上的荷花随风摇曳，荷香四溢，沁人心脾，独具特色。 欣赏之余，我想，要是有庭院的话，买几株带回去就好了。
新市区银河公园北门内，有一个小荷塘，呈半月形，经过十多年的繁殖越来越茂盛。 石筑栈桥在池塘中央有几条折痕，延伸到东南海岸，各色鱼类在桥下和行李之间自由游动。 周边单位和小区的人经常去公园散步，来到这里休息、聊天、赏花……我在总店工作的时候，每到荷花盛开的盛夏时节，几乎每天都会利用早饭后上班前的空闲时间，给这里增添一层芳香的阴影。 在栈桥上或近距离给予可爱闻香味，变换角度拍摄，享受着不累。
2019年，我参加了“万名干部下级”活动。 事务所的北壁外有一个四季百花盛开的山海天公园。 公园入口北侧，是一条亩绰绰有余的天鹅，周围是稀疏的蒲苇，中间是荷花。 当荷叶萃取、荷花绽放、深秋凋零时，这里成为人们驻足观赏、摄影的中心地带，人来人往络绎不绝。
荷仙子湿地公园是非常值得一游的荷包场，距离苗家村荷塘南仅几里。 占地200多亩，荷花品种90多种，睡莲品种30多种。 2014年夏天，这里首次举行了荷花节。 到处都是粉面，弥漫着花香。 特别是那片天空很蓝，很有震撼力。
去年盛夏的星期天，小雨淅淅沥沥地下着。 约好朋友，来到傍山临海的森林公园百荷园，下雨荷——大片荷叶敞怀洗澡，美花怡然。 慕名而来的游客，手拿雨伞赏东西，引不起兴趣。 此外，雨打池塘，风吹草动，香气四溢，诗情画意盎然。
据说，离我住的地方不太远的白庐湾也有一个大荷塘，盛开后多是玉白，偶尔粉面会有零星的晃动。 再加上各色的鱼在行李间玩耍，在妩媚中坦然。 不如听说过，机缘成熟后，一定会去拜望，丰富记忆中的荷花。
……
来自远古时代的荷花，以那样的从容、生气、高贵，活出自己固有的本性和特质，一如既往地受到华夏族的喜爱和呵护。
“会出泥，但没有污渍。 涟漪自洁，无妖怪”，人行道表达了我们对她的美好印象和特殊感情，浸润了血液和骨髓，融入了自己的生活、文化、事业。
是的，她不仅是荷叶、荷花、莲蓬、莲子，更是联系天地的碧荷，成为衡量人生价值、生活意义的标尺。
面对人格化的泥土上闪耀的荷花，年近花甲的我，回头看着半生浓淡各异的足迹，心中隐约浮现出一种自惭形秽的感觉。
(照片来自网络)
【作者简介】秦泗新，男，山东日照波霁人。 从事金融业，在各级报刊上大量发表文学、新闻、调查等稿件。 中华诗学会会员，山东省散文学会会员，日照市作家协会第二届、三届理事。
《清嘉录荷花荡》由山东省散文学会主办，为散文月刊，主要发表山东省散文学会会员作品，欢迎山东籍散文作家申请加入山东省散文学会。 山东省散文学会常年开展各种散文活动，为作家提供图书出版服务。 等待您的联络。 联系方式： 19861847653； 18653131587； 帖子邮箱： ddsww2022@163.com
壹点号现代散文
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