时间：2022-11-10 00:21:01
【环球时报驻美特派员李志伟环球时报报道记者陈子帅】编者按：“像‘911’这样惨痛的教训，应该提醒美国，傲慢的民族是不能进步的，把自己的意志强加于人的强国一定会有恶果。” 美国《新闻周刊》等媒体经常报道的时政评论家赫兹加德这样敦促美国人认真反省在对外政策中什么样的行为不符合自己常说的“民主、自由”等价值观。 客观地说，“911”事件后，不存在美国受到外国武力威胁的环境，但对他国滥用武力和干涉主义的行为却有增无减，全球战火频仍、动乱持续、人道主义灾难频发。 美国还以“人权”作为工具和攻击别国的武器，通过操纵“人权双标准”，加大国际对立，打压非西方国家。 受所谓“政治正确”的影响，美国精英集团制定的相关外交政策不仅虚伪、不负责任，而且极具破坏性。
"只要悬挂旗帜，海盗船的货物就有保障. "
《军事干预项目：1776年—2019年美国军事干预的新数据集》是美国塔夫茨大学教授托夫和马萨诸塞州布里奇沃特州立大学助理教授库希最近共同写的报告。 报告的结论是，美国军事霸权主义危害着世界的和平稳定。 建国以来，美国已在世界范围内进行了近400次军事干预，其中200多次发生在二战后，34%发生在拉丁美洲和加勒比地区，23%发生在东亚和太平洋地区，14%发生在中东和北非地区，13%发生在欧洲地区冷战结束后，美国的海外军事干预行动没有增加，倾向于使用武力而不是外交手段，超过1/4的军事干预发生在这一时期。 2000年以来，美国进行了30次四级干预(使用武力)或五级干预(战争)。 撰写报告的库希说：“这些数据确实令人震惊，没有料到美国军事干预的数量和严重程度会有这么大。”
该报告称，中国国际问题研究院美国研究所所长沈雅梅认为，美国一贯重视赋予本国军事霸权道德内涵，以价值观涵盖本国武力扩张。 这种道德包装的自觉从美国独立之初就出现了。 最早移民的白人盎格鲁-撒克逊新教编织了浪漫的“立国神话”，美国人有义务宣传自己是“神的选民”，建造尘世的天堂“峠之城”，一起承担“教化世界”的使命。 这一新教伦理学说奠定了美国政治文化的起点，为美国人设计了在全球精神再生中发挥领导作用的特殊作用。 正如美国历史学家迈克尔h亨特在《意识形态与美国外交政策》中所说，“按照种族等级观念行事决定了美国对其他国家的态度”，“他们自觉自己的种族处于中心地位。 这就是他们的世界观”。
沈雅梅说，这种“英雄主义史诗”的背后，刻意封存着美国人历史上掠夺北美、屠杀印第安人、隔离迫害非白人民族的记录。 事实上，美国的崛起史就是侵略扩张史。 独立战争提出为保护“天赋人权”而战的口号，其本质是重新确定美英之间的利益规则。 美国发动美西战争的自辩，是为了“抵抗西班牙殖民地的暴行”，实际上是为了取得地区霸权。 二战时，美国已经有明显的全球扩张欲望，想成为“善意的领导者”。 二战后，美国政治制度的扩大，从德国到日韩，从东欧到中东，都离不开美国武力政治改造、推翻政权、遏制驻军。 武力是美国谋取利益的大棒，价值观不过是美国崇尚武力这棵文化大树的结果。 同时，新闻媒体对美国“政治正确”泛滥起到了推波助澜的作用。 在美国政府发动的历次战争中，反战者被一些媒体谴责为“不爱国”，甚至成为反叛者。
中国社科院美国研究所研究员洪源认为，外交是内政的延伸，美国长期被撕裂的社会民族和民族分裂、双靶国际战略是相辅相成的内外逻辑关系的对照。 也就是说，长期以来，美国依靠欧美文明下的核心价值观——“民主”“人权”等，向世界各国进行强制性的“民主出口”，而美国是一个野蛮奴役的金融霸权主义国家，在大力称霸世界的同时
国际社会向美国提出了347项改进意见
美国还一贯重视以其强大的实力优势，以人权的“普遍性”掩盖霸权阶级性。 20世纪两场热战和冷战后，美国以“胜利者”的姿态成为世界唯一的超级大国。 “引领世界”的心态尤为突出，他们希望更积极地出口价值观，让自己的文明成为别国的典范。 沈雅梅对《环球时报》记者说，在这方面，美国学术界很少出力，用“自由”、“民主”、“人权”这些具有“普遍性”的词，代替指向性明确的“资本主义经济”和“资本主义政治制度”的称谓通过假设人权是普遍的，美国往往会制造把自己的“人权”标准强加于他国的理由，并以他国“不遵守人权”为由加以惩罚。
因此，在涉及他国人权和生存权时，美国两党的对外政策中长期采取双重标准。 1988年7月3日，美国击落伊朗一架民用客机，机上290名无辜民众死亡。 当被问到是否向后来的布什总统道歉时，他的回答竟然是：“我永远不会以美国的名义道歉。 不管有什么事实我都不介意。 ’美国的对外援助计划都是有条件的，必须让别国接受附加的政治条件，或者接受破坏本国经济体系的贸易政策。 1991年12月，当时的世界银行首席经济师劳伦斯萨默斯提议将“污染性工业”转移到那些不发达国家。 原因是“损害健康，导致死亡的污染成本降低”。 萨默斯受到普遍谴责，但1999年被克林顿政权任命为财政部长。
维护国际人权是美国外交的“美丽谎言”，美国以“人权”之名掌握霸权本身就是对人权原则的违反。 在自己“政治正确”和“双重标准”的基础上，美国用“人权”来行使别国主权，推进新干涉主义。 据不完全统计，从二战结束到2001年，其中，美国以“人权”、“维和”、“反恐”等为由在全世界发动了201次武装冲突，占总数的81%。 从1945年到上世纪末，美国在世界范围内曾试图推翻40多个外国政府。 进入21世纪以来，美国以“人权”抹杀了别国的制度，发动了“颜色革命”。 格鲁吉亚的“玫瑰革命”、乌克兰的“橙色革命”、“阿拉伯之春”等由美国煽动、策划的“颜色革命”背后也有中情局及其支持的美国国家民主基金的身影。 “911”事件后，布什政府发动了阿富汗和伊拉克战争，推出了所谓的“大中东民主计划”，把美国的人权和民主强加给中东各国，继续动摇地区。
以“人权双标准”绑架和发展别国，实施单边制裁，也让世人看到了美国政府的可耻。 今年2月，美国以“保护阿富汗中央银行的特定财产，保护阿富汗人民的利益”为名，公开掠夺正在遭受重建之苦的国家的财富——，冻结在美国的70亿美元资产，其中35亿美元由美国总统行政令瓜分。 俄罗斯冲突爆发后，美国冻结并没收了俄罗斯富豪在美资产。 美国长期倡导的“私有财产神圣不可侵犯”成了空谈。
令国际社会失望的是，美国以“人权”扰乱国际合作，危害全球治理。 美国参与全球人权治理，从来都是“宽以待人”，以狭隘的国家利益为先，把自己的人权问题美化为“传统文化”，利用所谓人权问题攻击别国政治制度，把人权政治化、工具化，实际上是2021年3月，116个国家和相关国际组织在联合国人权理事会第四十六届会议上评议了美国的人权状况，指出了美国在人权问题上的劣迹，提出了347条改进意见。 很明显，公道在人心。
美国陷入“价值观危机”
沈雅梅说，一些美国政治家已经习惯了“双重标准”把戏。 他们把“草根”的民主主义称为“民粹主义”，把不愉快的真相称为“假新闻”，把不能接受的秩序称为“后秩序”，把他们主导的游戏称为“规则”，把他国政变称为“春天”，把策划的海外战争称为“解放”，把他们自己称为“解放”
研究美国问题的学者认为，“人权双标准”对美国外交来说已经是一笔沉重的债务。 从内部看，美国自身的人权恶行暴露出道德弱点。 “911”事件发生后，美国以“反恐”为名，通过严厉的国土安全措施，限制个人自由，侵犯和剥夺了美国及其他国家公民的基本权利。 在关塔那摩监狱屠杀事件引起国际关注和愤慨后，美国仍未关闭海外拘留所，酷刑等侵犯人权行为仍在继续。 2008年以来，金融危机暴露出的经济不平等危机、政治极化带来的民主危机，打乱了美国社会在现代资本主义模式下形成的价值观共识，现行制度无法有效应对危机、提供稳定的解决方案，使美国陷入“价值观危机” 移民政策、种族问题、“国会山骚乱”等各种社会混乱削弱了“美国民主”的信誉和吸引力。
从外部看，美国侵犯世界人权引起了反弹。 “911”事件发生后，曾任美国驻斯洛文尼亚大使的阿兰温特在英国《金融时报》发表公开信，敦促美国除了追查恐怖分子外，还需要认真反思，“我们始终认为美国是一贯正确的自以为是的传统观令人遗憾的是，10年后，美国驻斯大使穆索梅利忘记了前任的忠告，并因干涉驻在国内政而遭到斯政府的谴责和警告。 这让我想起了美国南卡罗来纳大学教授杰里a罗塞蒂在《美国对外政策的政治学》一书中坦率地说的话：“当我公开承诺美国的对外政策促进民主时，我正在操纵外国的民主选举。”
曾任华盛顿经济战略学院院长的克莱德普雷斯托维茨在《流氓国家——谁在与世界作对？》一书中写道，美国是几千个国际公约的缔约方，但从未完全执行过这些公约。 美国的做法令盟国不满。 一位英国外交官说：“美国一贯宣传法治，但终究总是把自己凌驾于法律之上。” 2001年初，当美国政府拒绝执行控制全球变暖问题的《京都议定书》时，英国《卫报》评论说。 “美国这个‘不可缺少’的国家现在似乎是最不正当的国家，专注于与国际社会对抗，而不是领导国际社会。 不想建造阳光普照的“山巅之城”，而是一味地宣扬美国民族主义。 ——我们想做什么？ 如果你们不喜欢，就只能忍耐了。”
“事实证明，美国在外交上表现出的‘政治正确性’，给全世界人民留下了美国致力于自我破坏和对外破坏的深刻负面印象。 ”外交学院国际关系研究所教授李海东告诉《环球时报》记者，美国丝毫不顾自己存在的大问题和内部分裂，反而试图在世界范围内制造更严重的对立和分裂。 在“政治正确”情绪弥漫之际，美国精英集团制定的相关外交政策，折射出美国自身的虚伪、高度不负责任和对外破坏性。
来源：环球时报
