时间：2022-11-10 14:53:01
《钱江晚报小时新闻》记者郭闻
浙江文化研究项目成果
《清季淳儒-俞樾传》 (马晓坤) )。
《古槐树下的学者-俞平伯传》 (蓓尔() ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )
俞姓在百家姓中不算大姓，排在百名之外，但在浙江是有名的姓氏，特别是在近现代，出现过俞椁、俞平伯、俞大维、俞大喾等许多名人。 其中，传承千年的俞氏家风家训，发挥了非常重要的作用。
俞氏家风以诗书传家、德厚流光为主导，重功名禄，勤治学。 因此，俞氏后人自古有尚书、大夫、进士，今有国学大师、院士、科学家……历代书香不绝。
浙江工业大学人文学院教授、《清季淳儒-俞樾传》作者马晓坤这样评价近代俞家的代表人物俞椁。 他是一位善于辞世、善于言传、关心学术文化传承的大师。 他的身上，体现着千年俞氏家风家训的痕迹。
第13条族谱，第12条祖训
传承六百多年
浙江有一些俞姓聚居地，这些聚居地非常有名，有些是江南俞氏的发源地，比如绍兴新昌五峰俞氏。 也有像武义俞源村那样成为全国历史文化名村的。 也有人成为江南文化一家的代表。 如德清俞氏家族……
俞姓起源于北方，得姓很古老，浙江的俞氏是怎么来的呢？
经复旦大学钱文忠老师考证，俞氏历来为小姓，隋唐以前在史书上并不多见。 南宋时俞氏首次大规模南迁，绍兴俞氏、武义俞氏都是在这一时期南迁的。 明初，作为山西洪洞大槐树移民的诸姓之一，俞姓又开始了大规模的南迁。 在俞姓记载大量的时候，它已是典型的南方姓，主要分布在安徽、浙江、江苏一带。
俞氏菌落中，最具特色的是武义县俞源村，村民几乎都是俞姓，是目前我国比较大的俞姓菌落。 那是全国历史文化名村，根据天体星象布点，设计者是明朝开国名臣刘伯温。
可以邀请刘伯温来对村子进行总体规划和设计，从中可以看出俞家在当时社会的地位和影响力。 这样的大家庭有家族团结和传承的“秘诀”。 那是不断修订完善的家训。
家训在俞氏族人中占有十分重要的地位，它指引着一个家族前进的方向。 因此俞源村建有专门的家训馆，里面刻有传承了六百多年的25条家规家训。 “宋包公，刻戒廉。 凡与他相似者，即为清廉之范。 无钱不伤廉。 俞子成自警……”的家训中，族规13条、祖训12条对宗族处世、品德塑造提出了非常具体的要求。 例如，族规中对“交友”的“言行选德、志同道合”，就意味着告诫子孙要自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，远离吃喝玩乐的酒肉朋友。
在俞氏家训的影响下，俞氏后人世代勤奋创业，耕读乐礼教，人才济济，成为浙中一大旺族。
俞氏家风所体现的这种品质，可以追溯到传说中俞氏始祖。
据钱文忠先生《百家姓》一书记载，黄帝神农氏身边的臣子俞跗，是一位医术精湛的医生，被誉为“杏林之祖”。 我们都知道神农味百草，其实和他一起吃草的，还有这个俞姓的始祖俞跗。 他曾说过一句一直流传至今的话，大致意思是，成为医生的首要条件是忘记自己，忘记自己的荣辱，把心完全放在患者身上。 钱文忠评价说：“这句话今天的医生应该记住。”
这种品质，经过千百年也不会消失。
不计较名利
勤奋好学
另一个大俞氏的居住地是德清俞氏。 起于清末文学家朴学大师俞椁，德清俞在近现代出了许多名人，表现出强大的文化基因。
德清俞氏家风以诗书传家、德厚流光为主导，重功名利，勤于治学。
据学者马晓坤《清季淳儒俞樾传》记载，俞樾身体力行，传宗接代，养育孙俞派云、重孙俞平伯，传来治学清廉之风。
俞饼云中探花后，俞樾写了一个条幅送给他。 “湖山爱上我，我爱上湖山，但老妇人门矣； 科第重人，人重科第，愿吾孙学之。 ’每个人都很重视科举，但不能沉迷于科举。 不要沉迷于功名利禄。
此后，俞派云确实如俞栲所愿，在国家危难时刻恪守祖训，保持了气概。 20世纪30年代，当时俞饼云住在京郊的一套公寓里，愿意靠卖字画为生，没有与伪满政府合作。
俞椁曾写过当时廉吏的暴式昭题词、文章。 此后，重孙俞平伯再次提笔，为暴式昭写了传记墓志。
暴式昭是清末光绪年间苏州西山的巡官，为官清廉，后来冤案被平反，穷得连下锅都不敢。 当地人钦佩他清高的品格，纷纷自愿捐赠大米，冒着雪送到他的出租屋。
因此，俞椁写道：“薄官不留一朝，清风可百世祭”，《暴方子传》。 一九四八年，俞平伯有感而发，写了《清吴县甪头司巡检暴君墓碑铭》一文，详细描写了暴式昭的生平。
他们为廉吏题词层出不穷，足见对廉洁精神的认识，这也受到俞氏家风的影响，有着共同的价值观。
2021年，德清县金火村建成俞氏文化展示馆，馆内展示了这个故事。
前面提到的俞平伯是德清俞家在现代出现的杰出后人，他是著名的红学者、文学家、中国白话诗创作的先驱之一。 2015年德清县武康镇建设俞平伯纪念馆，划分家学、红学、文学三个版块。 馆里有特别的手稿。 俞平伯1977年路过德清时做的《过德清示儿辈》。 诗中写道：“惟以家子为自玉，以祖德延云昆。”
吴蓓在《古槐树下的学者-俞平伯传》书中，从俞平伯的家学渊源和传承出发，探索了这位红学者的研究道路，展现了品行高尚的学者的内心世界。
1990年俞平伯去世，葬在德清众山，半身像立在乡梓大地上，看着后辈绵延不绝。
如今，无论是德清俞氏还是武义俞源村，它们继承的《俞氏家训》仍然在继续发扬光大。 更重要的是，这些中国传统家族千百年来流传的家风家训，成为这个社会大多数人做人的规范。
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